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東林書院的風景圖片
東林書院
東林書院
東林書院
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東林書院
 
東林書院旅游相關信息
東林書院交通
地鐵:
乘坐無錫地鐵2號線,在東林廣場站下車,1號口出,即到達東林書院。

公交:
乘坐無錫公交3路,3路區(qū)間、15路, 55路,57路,501路,701路,705路,712路,767路,東林書院(光大銀行)站下車,即到達東林書院。
首頁 >> 江蘇旅游景點 >> 東林書院
東林書院聯(lián)系方式
地址:江蘇省無錫市梁溪區(qū)解放東路867號
電話:0510-82706231

東林書院獲得榮譽
國家AAAA級旅游景區(qū)
全國重點文物保護單位

東林書院門票價格
免費

東林書院開放時間
09:00—17:00

東林書院占地面積
13000 m2

所處時代
明至清

東林書院導游圖
東林書院導覽圖

 

  東林書院,位于江蘇省無錫市梁溪區(qū)解放東路867號,又稱“龜山書院”,由楊時創(chuàng)建于北宋政和元年(1111年),后廢棄;明萬歷三十二年(1604年)顧憲成等人重建書院并在此講學,后被魏忠賢下令拆毀;清代書院重建,后改為東林小學;2002年騰退小學,開辟為旅游景點。

  東林書院占地面積13000平方米,建筑面積2800平方米,有石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、道南祠等建筑。東林書院倡導的“讀書、講學、愛國”的精神,在明末引起全國學者普遍響應,使得書院聲名大著;書院在明末黨爭中是“東林黨”成員的聚集地和來源地,是全國政治的焦點,也是江南地區(qū)人文薈萃之地、議論國事的主要輿論中心。東林書院內懸掛的名聯(lián)“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心”,得到了全國民眾較為廣泛的認可。

  【主要景點】

  書院大門

  東林書院大門始建于明萬歷后期(1604年—1620年),大門計三楹,門上題寫有牌匾“東林書院”。大門原在院前七箭河附近,后河塞門廢。1994年,重建于此。

  東林書院大門上原懸有門聯(lián)“此日今還再,當年道果南”。此聯(lián)引用書院創(chuàng)始人宋代楊時典故。他曾撰有《此日不再得·示同學》長詩,勉勵學人珍惜時間,刻意攻讀,否則時去不返,難以再得。明代書院修復重新開始講學,所以說“此日今還在”。另外,楊時一次南歸時,其師程顥目送他曰:“吾道南矣”。后楊時居東林長期講學,故曰:當年道果南。原聯(lián)久佚,現(xiàn)聯(lián)由無錫著名學者錢偉長重新題寫。

  石牌坊

  東林書院石牌坊始建于明萬歷三十二年(1604年),又稱馬頭牌坊,是東林書院的標志與象征。它位于書院建筑群導入部位,起烘托整個建筑作用,使書院建筑顯得莊重、古樸。明天啟六年(1626年),閹黨毀書院,石坊同時被毀。明代原石坊上題“觀海來游”“洛閩中樞”等字樣。清康熙年間(1662年—1722年),改建木坊。清乾隆五年(1740年)恢復石坊,坊額上改題“東林舊跡”“后學津梁”字樣。此坊為三間四柱五樓構架,通高7.24米。石坊上雕飾有二龍戲珠、丹鳳朝陽、獅子滾繡球、鯉魚跳龍門等精美圖案。通體設計合理,結構嚴謹,是石構建筑珍品。

  旗桿石

  東林書院石坊后甬道兩側設有兩塊旗桿石。此兩塊方形旗桿石系前代原址遺物,每塊約100厘米見方,厚約15厘米。中鑿圓孔,孔徑25厘米左右。為書院講學期間懸掛院旗之用。據文獻記載,旗桿木制,固定于基石上。旗桿上懸長方形旗幟,東西各一面。西側旗上有“聲徹瓊林”四字,東側旗上有“香飄桂殿”四字。瓊林指宋代朝廷在京城汴京瓊林苑宴賀新及第進士處。科舉時代又稱及第為折桂。明代東林講學又有“東林社”子兼習舉業(yè),做到講學科舉兩者兼顧,為社會國家培養(yǎng)人才。

  泮池

  東林書院泮池始鑿于明萬歷三十二年(1604年)。明代稱之為月河。深約2.5米,寬約6米,長約60米,東西橫貫道南祠與東林精舍門前,呈半圓形,黃石駁岸,上架橋。其來歷與古代學宮前所鑿泮池涵義一樣。明代泮池現(xiàn)仍深埋地下,距地面約70厘米。1994年,在發(fā)掘明代泮池的基礎上,改砌方池與拱形小橋,現(xiàn)今泮池僅為原月河的六分之一,深與原河保持一致,是講學的象征建筑。

  東林精舍

  東林精舍現(xiàn)址處原為東林書院的內大門,又稱為“儀門”。明萬歷三十二年(1604年)建。明崇禎二年(1629年),無錫人吳桂森重建此門,并題顏曰:“東林精舍”,精舍即指學舍。吳桂森是明代東林書院被毀后應旨修復書院第一人,也是東林書院山長,東林學派學者。現(xiàn)存“東林精舍”“洛閩中樞”磚雕門額均系清乾隆年間(1736年—1796年)遺物,是書院紀念建筑的歷史見證。

  東林精舍門額上題寫有“洛閩中樞”四字。洛指“洛學”,即北宋二程(顥、頤)之學,因二程兄弟為河南洛陽人,故稱“洛”。閩指福建朱熹“閩學”。中樞指重要部分或中心部分。此處喻指東林書院創(chuàng)辦人楊時。他系二程高足,朱熹是他的三傳弟子,他對宋代理學南傳作出重大貢獻。他將洛學南傳后,成為閩學的鼻祖。朱熹成為理學集大成者。這一磚雕內容,反映了東林學派繼承推崇程朱理學的思想主張。

  麗澤堂

  東林書院麗澤堂始建于明萬歷三十二年(1604年)。麗,連接意;澤,水。兩澤相麗,萬物滋益。此處以麗澤名堂,借喻朋友之間相互切磋講學。

  該堂名由東林首領顧憲成擬取,就是以文會友,以友輔仁。顧憲成指出,學問須大家商量,須用大家?guī)头,方可得手。并要求學人并膽同心,細細參求,細細理會,未知的要與剖明,已知的要與印證,未能的要與體驗,已能的要與保持。顧憲成強調“實學”“實用”“實益”的務實學風。

  明天啟六年(1626年),麗澤堂被拆毀,明崇禎二年(1629年)修復。麗澤堂是東林書院會眾講學的重要場所。當時,吳越江南士友及全國各地學人同志聯(lián)翩來集,會聚此堂討論,經常師眾盈庭,盛況空前。

  依庸堂

  東林書院依庸堂始建于明萬歷三十二年(1604年)。即依乎《中庸》之意。此堂為東林書院主體建筑,是東林大會之前舉行講學禮儀之所,被稱為東林學派學術領地象征。

  依庸堂前懸掛有對聯(lián)“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心”,由東林領袖顧憲成所撰,是東林志士讀書講學而不忘國家安危的真實寫照。此聯(lián)現(xiàn)為廖沫沙于1982年手書。

  燕居廟

  東林書院燕居廟于明萬歷三十八年(1610年)始建。中設幾案,奉木主,為祀至圣先師孔子專祠。燕居取自《論語·述而》“子之燕居,申申如也”,即“宴居”,閑居之意。書院為社會私家講學之所,它有別于府縣學宮孔子的“大成殿”,故取“燕居”名祠。

  燕居廟東西兩側分別設典籍室、祭器室,是專門貯藏書院經籍圖書及祭器樂器之所。

  三公祠

  東林書院三公祠始建于清順治十二年(1655年)。為時任東林山長、無錫人高世泰捐資營構。其功用為專祀明代常州知府、潛江人歐陽東鳳,明常州繼任知府、漳浦人曾櫻,以及明代無錫知縣、峽江人林宰三人。他們在明萬歷至明天啟年間(1604年—1627年)為東林書院的修復、道南祠的保護及東林學者后裔受閹黨迫害時據理力爭,主持公道,一身正氣,保護有功,受地方人民愛戴。同時,他們也遭閹黨詆毀,皆被列入《東林黨人榜》而受到打擊迫害。清咸豐年間(1851年—1861年),三公祠被毀。清同治十年(1871年)重建。西一間為書房,東為正殿。

  晚翠山房

  東林書院晚翠山房建于清代(1644年—1911年),民國三十六年(1947年)重修,現(xiàn)建筑為1994年在原址重建。為東林書院講學書齋之一。晚翠,一般指樹木經冬仍保持鮮艷綠色,或日沉西斜之際蒼翠景色,此處兩者涵義兼而有之。因為,此建筑位于書院主體建筑中軸線西側長廊外,故與后一層含義較為貼近。山房,本指山中房屋,此處指幽靜讀書之所。此建筑為三間卷棚頂。內懸掛有前代所題“晚翠山房”匾。另懸柱聯(lián)曰“茶熟酒香客到,月明風細花開”。

  來復齋

  東林書院來復齋始建于明崇禎二年(1629年)。1994年重新修復。為時任東林山長、學者吳桂森的書齋。明天啟六年(1626年),閹黨禍興,東林書院除道南祠外其他建筑全被拆毀。崇禎帝即位后,下旨修復東林書院,因當時人們尚心有余悸,皆環(huán)顧不敢響應。無錫人吳桂森得旨大悅,個人單獨捐資修麗澤堂及書院內大門,名曰東林精舍。并于麗澤堂西側建來復齋三楹,作為個人燕息居業(yè)地。同時主持東林書院講學之事!皝韽汀币幻∽浴吨芤住贰胺磸推涞溃呷諄韽汀。原意指“欲速反之與復而得其道,不可過遠,唯七日則來復,乃合于道也!痹⒁馐墙柚负芸旎謴蜄|林講學之事。

  尋樂處

  東林書院尋樂處位于依庸堂西側,清乾隆二年(1737年)由金匱知縣王允謙構建。為來學者偃息之所。尋樂處由邑人華豫原題名。清代又稱得樂處、賢樂處或尋樂齋等。王允謙撰有《尋樂齋記》,其齋名“蓋取明道(程顥)先生所得于周子(敦頤)之語也”。意為反復探尋,領悟先賢奧旨,則樂在其中。勉勵師眾勤奮學業(yè)。

  心鑒齋

  東林書院心鑒齋始建于明末(約1604年—1644年),為東林書院重要書齋之一,是高攀龍門人、丹陽人周彥文(號季純)在東林書院就學的專門起居書齋。他于明萬歷四十七年(1619年)春,決志專住東林書院,長期就學高攀龍,并將高攀龍日常講授微言奧旨,記錄成帙。其所撰《東林景逸高夫子論學語序》一文,即于明天啟四年(1624年)歲季冬望日“書于東林書院心鑒齋中”。其所輯錄高氏論學語被收入《高子遺書》中。其內容對于學之脈絡,道之源委,知性復性,本體工夫等均有補益作用。

  東西長廊

  東林書院東西長廊始建于明末(約1604年—1644年),采用中國古代常見的“廊院制”組合形式,即書院講學主體建筑軸線兩側以長廊連接,使各堂室齋舍內外相通,晨啟昏閉,晴雨通行,較為方便。同時,各院落的空間組合自然又富有變化,對陶冶學人情操起到良好作用。此廊明天啟五年(1625年)被閹黨拆毀,清康熙年間(1662年—1722年)修復。民國三十六年(1947年)又加重修,F(xiàn)廊內壁間置有書院明、清以來歷代重修碑刻二十余方。其中另有明代文征明著名《停云館法帖》原石三方及東林學者鄒之麟墨跡之碑,為明代書法精品。

  小辨齋

  東林書院小辨齋為顧允成在無錫城中讀書講學處。顧憲成兄弟為方便東林講學,在書院建成后次年,即明萬歷三十三年(1605年)由顧憲成仲兄顧自成督理建造。與顧允成同年,明代著名戲劇家湯顯祖撰寫齋記,云:用小辨齋“以名其居,稱名以小而取數(shù)大”。顧允成著述《小辨齋偶存》一書亦由此齋得名。顧允成系東林八君子之一,他性格好靜,平常角巾布鞋,衣食簡樸無華。望之如木雞,其言吶吶。唯對世道人心、王霸、義利、忠佞、儒釋等大是非,斤斤計較,針芒辨析,從不含混。顧允成于明萬歷三十五年(1607年)六月下旬,病逝于此齋內。享年五十四歲。

  再得草廬

  東林書院再得草廬于清順治十一年(1655年)由無錫人高世泰建。草廬因楊時詩作《此日不再得·示同學》而命名。為清初學者、時任東林書院山長高世泰讀書講學的場所。高世泰為高攀龍之侄,生于明萬歷三十二年(1604年),他辭官歸里后“主東林書院三十余年”講學。于清康熙十六年(1677年)卒,享年七十三歲。是明清鼎革之際、東林建筑修復與講事振興的承先啟后的重要人物。另外,清雍正刊本《東林書院志》一書亦于清雍正十年(1732年)三月上浣編定完稿于再得草廬內。

  時雨齋

  東林書院時雨齋位于依庸堂東。清乾隆二年(1737年)由金匱知縣王允謙構建。清雍正四年(1726年),無錫縣東境析置金匱縣,東林書院由無錫縣改屬金匱縣管理。王允謙就任金匱知縣后構建此齋,以為鄉(xiāng)邑士子課藝休息之地。此齋為清代正式課習舉業(yè)之所,標示書院講學向官學轉化開始。該齋所建,時值夏五月,天久不雨,甫落成而雨適至,邑紳華豫原顏曰“時雨齋”。王允謙撰有《時雨齋記》。這是地方官府對修講所、增師儒、注重培養(yǎng)人才的具體反映。

  道南祠

  東林書院道南祠始建于明萬歷三十二年(1604年),為祀書院創(chuàng)始人、宋代學者楊時及其弟子門人專祠。因楊時南歸故里時,其師程顥目送之曰“吾道南矣”,故取“道南”名祠。意將道學傳之南方。該祠當年用官資建造,系無錫地方鄉(xiāng)賢祠之一。明天啟年間(1621年—1627年)閹黨毀書院,道南祠獲存。計有大門、前堂、享堂等。道南祠內祀宋代楊時及明清東林學者等約八十余人,均經官府批準入祠。是標榜前賢、激勵后學的重要場所。東林開講事,各地官員、學者人等均入祠中,拜謁先賢。

  東林報功祠

  東林報功祠于清道光年間(1821年—1850年)建。為專祀宋至清代歷朝對東林書院修復、保護、捐助等地方各界有功之官佐、宿儒、士紳、賢達等。該祠建成,當年延請李鴻章題書祠名,由鄒鳴鶴撰記,由當時錫邑書法名家鄒安鬯(暢)書碑。原碑現(xiàn)仍存祠內。

  東林庵舊址

  東林書院到了元代時一度荒廢。僧人月秋潭在書院遺址偏西處建東林庵。明成化二十年(1484年)僧信諒重修。當時東林庵四周遍植桃花,清明時節(jié),游人如織、騷人興會,為無錫城東著名賞桃勝地,因而有“東林庵里看桃花”之諺語廣為流傳。現(xiàn)存東林庵舊址。

  弓河

  明代(1368年—1644年),東林書院東側有一內護城河,因形似弓背而名“弓河”。原河隨歷史變遷已被填沒。

  2004年重新修復開挖,因客觀條件限制,恢復其中的200米及明式碼頭,其南端尚保存有明代弓河黃石駁岸約25米。高攀龍曾作詩“閑來觀物妙,靜后見人親”,因此碼頭命名為“觀妙”,兩旁懸掛對聯(lián)“云開青嶂峰當筆,水落銀河月是弓”。書院東側以弓河為界,不設圍墻,使典雅秀麗的東林舊跡直接呈現(xiàn)于路人眼簾。

  正心亭

  東林書院正心亭內所懸匾額仿原無錫孔廟前牌樓上匾額復制,原匾現(xiàn)存無錫市博物館內。匾額上紀念旌表的皆為無錫歷代科舉中的優(yōu)秀考生。無錫共有五名狀元、三名榜眼、六名探花、六百多名進士,并有“一榜九進士”“六科三解元”等美談。東林先賢顧憲成、高攀龍、葉茂才名列其中。

  【收藏文物】

  東林書院是“無錫市東林書院(無錫市薛福成故居)”博物館的一部分,博物館共藏有文物107件,其中,東林書院內藏有典籍、碑拓、瓷器、書畫等多項文物。

  東林書院藏碑拓包括《五人墓碑記》碑拓、《邵寶孝子祠四詠》碑拓、錢泳刻王紱《墨竹圖》碑拓、錢泳刻《熹平石經》碑拓、《洛神賦十三行》清代碑拓、《高攀龍題秋圃晨機圖》碑拓。

  東林書院藏瓷器包括龍泉三族爐(明)、哥釉筆砥(清)、淡描青花碗(明)、青花獅紋罐(明)、人物紋八角形馬蹄杯等。

  東林書院內藏書畫包括東林課徒圖(現(xiàn)代)、高攀龍畫像(清代)、顧皋梅花立軸(清代)、顧允成絹本設色畫像、明史忠正公書聯(lián)、墨拓忠憲公像等。

  【展出內容】

  《東林八君子展》

  東林書院陳列有《東林八君子》展。東林書院在明萬歷三十二年(1604年)重修時,由無錫本邑人顧憲成、顧允成、高攀龍、安希范、葉茂才、劉元珍,及武進人薛敷教、錢一本講學其中,時稱“東林八君子”。東林八君子為官清廉,銳意圖新,凡正俸以外的賄賂,或上繳,或救災,決不入私囊;東林八君子要求革除朝野積弊,振興吏治;東林八君子憂國憂民,敢言直諫,雖居水邊林下,卻仍志在世道,講學之余,往往間或議及朝政,裁量人物。東林八君子開創(chuàng)了自由講學的風氣,以及文人講實學、重實用、議朝政的先河。東林書院內陳列的《東林八君子》展覽展示了八君子的生平事跡、道德品行。

  《東林廉政官員展》

  東林書院內陳列有《東林廉政官員展》。

  《東林老照片展》

  東林書院內現(xiàn)有《東林老照片展》,展示清末和民國年間東林書院及東林小學的老照片。清末,受西學東漸影響,中國教育步入近代化進程。按照規(guī)定,因府州縣鄉(xiāng)邑,公私現(xiàn)有之書院、義學、社學、學塾,皆改為兼習中西之學校,省會之大書院為高等學,府州縣之書院為中等學,義學、社學為小學。清光緒二十八年(1902年),東林書院應旨改為“東林高等小學堂”。以后歷經校名更迭。

  東林書院藏有自清宣統(tǒng)元年(1909年)至民國三十七年(1948年)東林學子早年影像。照片成像質量較高,均使用進口座機,察司、天賽等德國鏡頭拍攝,底片使用玻璃葉片。部分照片裝裱較為精良,使用進口卡紙封底。

  《東林學子展》

  東林書院內設有《東林學子展》。清光緒二十七年(1901年)十一月,清廷下詔,將全國的書院改設為學堂。清光緒二十八年(1902年)五月,東林書院改為東林高等小學堂。同年十月一日,東林高等小學堂開學,由陶云祖任總耋,后由東林書院最后一任山長陶世鳳繼任。東林這方古老的學苑沃土,在讀書、求實、關心國事的精神鼓舞下,走出了較多的著名學子和拔尖人才。如無產階級革命家秦邦憲;社會學家、經濟學家陳翰笙;經濟學家薛暮橋;作家錢鐘書;中國音樂史學家、民族音樂家楊蔭瀏;中國工程院院士季國標、侯芙生;美國人工智能專家錢天聞;經濟學家王寅生;數(shù)學家孫克定;計量學家王世瑄;運動健將惠均、丁玲玲等。

  《中國著名書院展》

  東林書院陳列有《中國著名書院展》,展示有岳麓書院、白鹿洞書院、嵩陽書院、東坡書院、蓮池書院、五峰書院等幾座中國書院的介紹,供觀眾對書院的傳統(tǒng)及其精神有深入系統(tǒng)的了解。

  【文物價值】

  東林書院在宋明時期,是中國江南地區(qū)的理學傳播中心。東林書院在講習之余,間或指陳時弊,裁量人物,銳意圖新,自稱“東林人”,引起朝野傾慕,當時海內學者很多以東林書院為楷模,書院享有“天下言正學者首東林”之美譽。

  東林領袖顧憲成所撰“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心”這副對聯(lián)胸懷遠大抱負,已被廣為傳誦,成為許多學人、志士的共同心聲和座右銘。東林書院在中國政治、思想、文化及教育史上均占有一定地位。

  東林先賢為官清廉、講學風、講正氣、躬行實踐、銳意圖新及熱忱的愛國思想是中國古代的優(yōu)秀文化遺產的一個重要組成部分。其倡“實學以救世、視天下為己任”的東林精神延綿四百余年而生生不息。

  【人文歷史】

  對聯(lián)

  東林書院依庸堂內懸掛的對聯(lián)“風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心”由顧憲成所撰。顧憲成強調,在研究學問之余,仍然要關心天下事,所以他講學的時候經常會評議朝政。此句上聯(lián)將讀書聲和風雨聲融為一體,既有詩意,又有深意。下聯(lián)有齊家治國平天下的雄心壯志。風對雨,家對國,耳對心,對仗工整,連用疊字,如聞書聲瑯瑯。這副名聯(lián),后被廣為傳誦,成為許多學仁人志士的共同心聲和座右銘。

  名稱由來

  東林書院的名字由其創(chuàng)始人楊時所取。楊時十分喜愛江西廬山東林寺的風景名勝,曾撰有《東林道上閑步》一詩,曰:“寂寞蓮塘七百秋,溪云庭月兩悠悠。我來欲問林間道,萬疊松聲自唱酬!

  北宋政和元年(1111年),楊時在地方官的陪同下,到訪常州、無錫等地,發(fā)現(xiàn)無錫城東門內古木森天,與他曾居住過的廬山東林寺相似,便在無錫地方官李夔的幫助下,開辦書院講學,名曰“東林書院”。

  清代無錫地方學者認為,楊時撰作此詩,“斯言也,有道存矣。及歸而講道錫邑,其地即以‘東林'名!边@就是東林書院名稱來歷的一種說法。

  講學禮儀

  東林書院講學時有會約儀式,每年一大會,或春或秋,臨期酌定。先半月遣帖啟知。每月一小會,除正月、六月、七月、十二月祁寒盛暑不舉外,二月、八月,以仲丁之日為始,會各三日。愿赴者至,不必遍啟。每會推一人為主,說“四書”一章。此外,有問則問,有商量則商量。凡在會中,各虛懷以聽。

  【所獲榮譽】

  社會活動

  2004年,東林書院被評為“江蘇省愛國主義教育基地先進單位”。
  2005年,東林書院獲“無錫市愛國主義教育基地電視專題片展播活動”一等獎。
  2006年5月,東林書院被評為2004—2005年度“假日新視野”活動優(yōu)秀組織單位。
  2007年3月,東林書院文物管理處被評為2006年度無錫市愛國主義教育基地建設管理工作先單位。同年,東林書院獲“‘東林之魂’愛國主義教育——無錫市未成年人思想道德建設工作十大品牌提名獎”。
  2008年6月,東林書院文物管理處被評為2005—2007年度江蘇省“七彩的夏日——未成年人暑期系列活動”先進單位。同年,東林書院文物管理處被評為2008年度無錫市“放飛快樂、健康成長——未成年人暑期系列活動”先進單位。
  2009年3月,東林書院文物管理處被評為“‘假日新視野’活動先進集體”。

  旅游服務

  2003年,東林書院被評為“無錫旅游十八景”。
  2005年10月23日,東林書院被評為“國家AAA級旅游景區(qū)”。
  2006年,東林書院文物保護項目在首屆江蘇省文物保護優(yōu)秀工程評比中獲“工程組織獎”。
  2007年,東林書院被評為無錫市平安旅游景區(qū)。同年,東林書院文物管理處獲“‘無錫是個好地方’城市形象講解大賽優(yōu)秀組織獎”。
  2009年2月,東林書院文物管理處被評為“2007—2008年度創(chuàng)建旅游行業(yè)文明單位”工作先進單位。
  2010年,無錫市東林書院被評為“國家AAAA級景區(qū)”。
  2021年8月,無錫東林書院被江蘇省文化和旅游廳公布為“江蘇‘運河百景’標志性運河文旅產品”。

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