【地區(qū)概況】
朝陽位于遼寧西部,轄境居東經(jīng)118°50′-121°17′和北緯40°25′-42°22′之間,東西跨度165千米,南北跨度約216千米,邊界周長約980千米。北與內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰及通遼接壤;南與遼寧省葫蘆島及河北省秦皇島毗連;東與遼寧省阜新、錦州為鄰;西與河北省承德、秦皇島市交界。朝陽總面積2萬平方千米,占遼寧省的七分之一,總?cè)丝?36.5萬。市區(qū)面積46平方千米,人口50萬。
【行政區(qū)劃】
朝陽市轄2個市轄區(qū)、2個縣、1個自治縣,代管2個縣級市。面積19731平方千米,人口337萬人(2004年)。
雙塔區(qū) 面積
211平方千米,人口31萬。郵政編碼122000。區(qū)人民政府駐文化路二段5號。
龍城區(qū) 面積
346平方千米,人口17萬。郵政編碼122000。區(qū)人民政府駐中山大街二段8號。
北票市 面積4583平方千米,人口62萬。郵政編碼122100。市人民政府駐市府街3號。
凌源市 面積3297平方千米,人口65萬。郵政編碼122500。市人民政府駐市府西路61號。
朝陽縣 面積3762平方千米,人口56萬。郵政編碼122000?h人民政府駐朝陽市雙塔區(qū)。
建平縣 面積4838平方千米,人口58萬。郵政編碼122400。縣人民政府駐人民路10號
喀喇沁左翼蒙古族自治縣 面積2240平方千米
人口42萬。郵政編碼122300?h人民政府駐大城子鎮(zhèn)。
【歷史沿革】
朝陽是一座歷史名城,自西漢起就設置了郡縣,朝陽古代文化源遠流長,“鴿子洞”古人類遺址證明,早在 10 多萬年前朝陽大地已有人類祖先繁衍生息。境內(nèi)牛河梁遺址,證明這里早在
5000 年前就存在一個具有國家雛型的原始文明社會,這一重大發(fā)現(xiàn),把中華民族的文明史提前了 1000 多年。近年來,在朝陽境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的鳥化石引起了海內(nèi)外的廣泛關(guān)注,大量發(fā)現(xiàn)的一億三千萬年前的鳥化石,填補了世界生物進化研究的一項空白,它證明了到目前為止,世界上鳥類的祖先是在中國,在遼西的朝陽。朝陽人杰地靈,數(shù)以百計的寶塔古剎點綴著山河大地,使朝陽充滿古文化的深邃魅力。
朝陽的歷史文化在遼寧省以至于國內(nèi)外都有著重要的影響和獨特優(yōu)勢。多年來,隨著考古工作的進展和歷史文化遺產(chǎn)的挖掘整理,人們已經(jīng)逐步認識到了朝陽歷史文化的重要價值。
【氣候環(huán)境】
朝陽市地表層巒疊嶂,丘陵起伏,峽谷相間,溝壑縱橫,只有小塊山間平地和沿河沖擊平原,結(jié)構(gòu)為“七山一水二分田”。土地自然類型多樣,山地、丘陵、崗地、川地、平地交錯分布,土地利用類型亦是多元化。朝陽市境內(nèi)主要山脈有努魯兒虎山、杜嶺山、大青山和大黑山。
朝陽是居于北溫帶大陸性季風氣候區(qū),盡管東南部受海洋暖濕氣影響,但由于北部蒙古高原的干燥冷空氣經(jīng)常侵入,形成了半干燥半濕潤易干燥地區(qū),主要氣候特點為四季分明,雨熱同季,日照充足,日溫差較大,降水偏少。全年平均氣溫5.4℃~8.7℃;年均日照時數(shù)2850~2950小時;年降水量450~580毫米;無霜期120~155天。春秋兩季多風易旱,風力一般2~3級,冬季盛行西北風,風力較強。
朝陽市境內(nèi)主要河流有大凌河、小凌河、青龍河、老哈河。境內(nèi)集水面積為19777平方千米,多年平均地表徑流量為13.22億立方米。四大河系當中,流域面積100平方千米以上的河流有69條,總長度為2560千米。大凌河是朝陽市最大的一條河流,是遼寧省第三大河流,流經(jīng)朝陽的總長度為226.7千米!
【自然資源】
朝陽市行政轄區(qū)土地總面積為1969914.36公頃。按土地利用總體規(guī)劃用地分類;農(nóng)用地1315366.36公頃,占土地總面積的66.8%。其中,耕地面積476739.75公頃,占農(nóng)用地面積的36.2%,占土地總面積的24.2%;園地面積64827.95公頃,占農(nóng)用地面積的4.9%,占土地總面積的3.3%;林地面積633677.08公頃,占農(nóng)用地面積的48.2%,占土地總面積的32.2%;牧草地面積122742.63公頃,占農(nóng)用地面積的9.3%,占土地總布告6.2%;水面面積17378.95公頃,占農(nóng)用地面積的1.3%,占土地總積的5.4%。其中,居民點及工礦用地面積80529.15公頃,占建設用地面積的75.6%,占土地總面積的4.1%;交通用地面積23266.88公頃,占建設用地面積的21.9%,占土地總面積的1.2%;水利設施用地面積2668.51公頃,占建設用地面積的2.5%,占土地面積的0.1%。未利用土地面積548083.46公頃,占土地總面積的27.8%。
朝陽市礦產(chǎn)資源比較豐富,礦產(chǎn)品種比較齊全,現(xiàn)已了現(xiàn)各類有益礦產(chǎn)53種,礦產(chǎn)地830多處,其中已探明儲量的礦產(chǎn)有46種。有些礦種如金、鉬、錳、磷、石灰石、膨潤土、硅石、珍珠巖、粘土、含鉀巖石等為省內(nèi)優(yōu)勢礦種;硅灰石、紫砂、鎳為境內(nèi)首次發(fā)現(xiàn);鐵、煤、油頁巖、白云巖、沸石、螢石、玄武巖、輝綠巖、花崗巖等在省內(nèi)占有主要位置。此外,尚有許多礦種如銅、鉻、鎢、銀、鉛、鋅、鉑、鈀、石棉、泥炭、理石、地下熱水、礦泉水等具有較好的找礦前景。
礦產(chǎn)品種比較齊全。已發(fā)現(xiàn)的有益礦產(chǎn)種類占全國已發(fā)現(xiàn)的有益礦產(chǎn)種類的45%,占全省總數(shù)的61%,發(fā)展現(xiàn)代工業(yè)所需的要主礦產(chǎn)如鐵、錳、金、鉬、鎳、煤、石灰?guī)r、白云巖、膨潤土、磷等基本齊全,尤其是鋼鐵冶金工業(yè)所需要的鐵礦石和冶金輔助原料礦產(chǎn),品種俱全。
【社會經(jīng)濟】
農(nóng)業(yè)形成了種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、林果業(yè)等三大支柱產(chǎn)業(yè)。工業(yè)形成了冶金、煤炭、輕工、機械、電子、建材、紡織、化工、醫(yī)藥、食品飲料、造紙等門類比較齊全的工業(yè)體系。工業(yè)產(chǎn)品
300 多種,主要產(chǎn)品有鋼和鋼材、輪胎、柴油機、汽車、裝載機、建材機械、藥品、煤炭、機制紙、電子元件、棉布、食品等。出口產(chǎn)品已發(fā)展到
14 大類 160 多個品種,遠銷歐、亞、美等 60 多個國家和地區(qū)。
【交通運輸】
朝陽市地理位置十分重要,自古以來為塞外戰(zhàn)略要地。地處京、津、唐和東北城市群中間,是東北通往關(guān)內(nèi)的咽喉要道。朝陽面向沿海,背依腹地,地理位置優(yōu)越。從原始人類生息開發(fā)始,歷代建置、移民、征戰(zhàn)以至帝王東巡,相繼開辟的無終、盧龍、平岡、傍海4條中原通往東北的古道,都路經(jīng)或通達朝陽市境內(nèi)。因此,朝陽市在古代已經(jīng)成為中國東北與華北以至中原地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化交流的紐帶地區(qū)。如今的朝陽市正處于西部京津城市群與東部遼沈城市群輻射的中間地帶,市區(qū)東距省會沈陽341公里,西距首都北京518公里,鐵路、公路可直達北京、沈陽。朝陽依然是北京、承德通往沈陽、丹東、大連以至東北各地的交通要道。
1995年底,全市有公路242條、5189公路,居全省第一。其中有一級、二級公路697 公里,高級、級、次高級路面1001公里。有101線、錦赤線、綏克線、小小線、朝青線、莊林線等9條國省干線通過,233條縣鄉(xiāng)公路、專用公路縱橫交錯。連接首都北京和省會沈陽的國道101線從市區(qū)穿過并橫貫市轄的5個縣(市),境長256公里,全部達到了國家二級路標準。
朝陽火車站隸屬于沈陽鐵路局錦州分局,是錦承線上較大的車站之一。朝陽市直通北京,丹東,大連,沈陽,承德,赤峰等市的旅客快車共七對;由朝陽站始發(fā),至大連的旅客列車夕發(fā)朝至,對號入座;朝陽站承擔發(fā)往全國鐵路各地的行李,包裹和整車,零擔,集裝箱貨物運輸。
【文化藝術(shù)】
朝陽的文化藝術(shù)有著濃厚的民間性、民族性、民俗性、地方性的特點,形式紛繁,歷史久遠。
古老傳統(tǒng)的泥塑、石刻、木雕藝術(shù)一直在朝陽流傳,并有新的發(fā)展。民間藝術(shù)巧匠在復修佑順寺、惠寧寺、天成觀等工程中,顯示了古老絕技,其雕刻之精勝過往昔。民間雕刻、泥塑既繼承了民間傳統(tǒng),又增添了新的科學技法。
刺繡是南北文化交流的重要形式。朝陽民間刺繡,據(jù)考古發(fā)掘,于唐、遼、金已形成了獨特風格。朝陽民間刺繡以服裝、枕套、臺布、門簾、鞋襪等日用品為主體,內(nèi)容分為花、草、魚、蟲等門類,技法細密,色彩鮮艷,典麗端莊。
朝陽民間剪紙藝術(shù)發(fā)源于宋代。民間剪紙內(nèi)容廣泛,以民間剪紙藝人自選題材為主,以傳統(tǒng)題材最有特色,歷史傳說、神話和戲曲剪紙也頗有佳作。朝陽的剪紙藝術(shù)融化“冀”、“魯”簡練淳厚的韻味,又匯集江南明快、纖巧的情致,染上朝陽的山水風光,形成了獨特風格。
朝陽的表演藝術(shù)不斷發(fā)展。京劇于清朝末年傳入朝陽地區(qū);二人轉(zhuǎn)藝術(shù)也于清末傳入朝陽地區(qū),成為朝陽地區(qū)主要的曲藝形式之一;朝陽的評劇藝術(shù)興起于20世紀20年代;話劇藝術(shù)于20世紀40年代傳入朝陽地區(qū)。朝陽的傳統(tǒng)戲曲有著廣泛的影響。到60年代,朝陽的戲劇逐漸形成了自己的藝術(shù)風格,被譽為遼西的山里紅派。在戲劇創(chuàng)作實踐中,成長起了山里紅派作者群。在戲曲革新方面,遵循戲曲藝術(shù)的發(fā)展規(guī)律,突出了遼西山里紅派的藝術(shù)特征,從劇作到演出都形成自己的藝術(shù)風格。皮影戲源于冀中,在朝陽民間流傳歷史久遠,形成音調(diào)高亢、柔美、風趣活潑的風格。如今的皮影擴大了幕面、改進了燈光,利用種種現(xiàn)代手段,把神話故事表演得異常精彩。
朝陽的民間文學底蘊豐厚。在多民族的朝陽,民間神話傳說猶如絢麗的珍珠,讓人挖掘不盡、采擷不完。這塊浸透著古國文明的大地也哺育出了文壇上的幾位杰出人物。1837年出生于北票下府的蒙古族文學家尹湛納希,著述了《大元盛世青史演義》、《一層樓》、《泣紅亭》等文史巨著,被稱為“蒙古族的曹雪芹”。出生于凌源萬元店的蒙古族風俗學家、思想家羅布桑卻丹,于民國初年著作的《蒙古風俗鑒》被譽為蒙古族的百科全書,為后人留下了一份寶貴遺產(chǎn)。1847年出生于建昌的畫家張
晉,一生創(chuàng)作了大量優(yōu)秀國畫,藝術(shù)造詣高深,流傳很廣。這三位名家被稱為朝陽文壇“三杰”。在現(xiàn)代文壇上,以瑪拉沁夫、胡景芳為代表的朝陽籍作家也占有一席之地。
【文物古跡】
朝陽的文物古跡,不但以流源長、分布廣、類型多、價值大而成為本地悠久歷史的標志,而且為中華民族流源及其文明的研究提供了極為重要的依據(jù)。人類居住遺址在朝陽分布廣泛,各個時期均有遺存發(fā)現(xiàn),計有4000多處,最早的古人類居住址為喀左縣鴿子洞舊石器時代中期古人類居住址,這是與北京周口店人文化相一致的古人類文化遺址
隨著代表政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展進度的城鎮(zhèn)的興起,古代建筑迅速發(fā)展,寺廟和古塔遍布城鄉(xiāng)。朝陽較早的寺廟可追溯到5000年前紅山文化時期的喀左東山嘴祭壇和牛河梁女神廟,這種祭祀建筑為古人祭奠祖先和天地所用。朝陽現(xiàn)存古塔址22處,多為遼代所建,著名遺存古塔有朝陽城內(nèi)的南塔、北塔、城東鳳凰山上的中寺摩云塔、喀左縣城的利州塔等,這些古塔造形美觀、工藝精巧,堪稱古代建筑的珍存。朝陽現(xiàn)存古代寺觀址142處,其中遼金元時期的22處、明清時期118處,近現(xiàn)代2處。著名的寺廟宮觀有佑順寺、惠寧寺、萬祥寺、天成觀、玉清宮等。朝陽還發(fā)現(xiàn)古代石橋2座,其中凌源天盛號金代石拱橋距今已有800多年歷史。發(fā)現(xiàn)冶煉址4處,最早的一處為春秋時期。發(fā)現(xiàn)窯址20處,以遼金元時期陶瓷磚瓦窯居多。發(fā)現(xiàn)古墓葬410處,各時期均有遺存。
朝陽市境內(nèi)出土文物數(shù)萬件,計總量約占全省的近三分之二,而且文物珍品尤多。陶瓷類文物最早見于新石器時代的紅山文化遺址中,金器類文物以商周青銅器最為著名,石玉類文物極為廣泛,書畫類文物在晉代、遼代及元代壁畫墓中多有發(fā)現(xiàn)。所有這些蘊藏于朝陽這片被稱為“神秘土地”上的豐富的文物古跡,作為巨大的歷史財富,將日益顯示出更為深遠的意義。
牛河梁紅山文化遺址 位于遼寧省凌源市與建平縣交界處,因牤牛河源出山梁東麓而得名,呈半山地半丘陵地貌。雖為山區(qū),并不閉塞。101國道、錦承鐵路貫穿其間。整個遺址置于萬畝松林叢中,冬夏常青,空氣新鮮,環(huán)境幽雅,依然存有原始風貌。遺址坐落在遼西山區(qū)一處曼延10余公里的多道山梁上,在50平方公里范圍內(nèi)連綿起伏的山崗上,有規(guī)律地分布著祭壇、女神廟和積石冢群,并由它們組成一個規(guī)模宏大的宗教祭祀中心。在方圓有致的積石冢內(nèi),以大墓為中心將墓葬分為若干等級,隨葬品只有玉器。以寫實又神化的豬龍、熊龍、鳳鳥、龜?shù)葎游镄斡耧棥⑸舷仑炌ǖ鸟R蹄狀玉箍和裝飾著隨光線變化而若隱若現(xiàn)花紋的勾云形玉佩為主要類型,它們與豎立在積石冢上成排的彩陶筒形器都是墓主人用以通神的工具。女神廟、積石冢、大型土臺建筑址是牛河梁文化遺址的代表性建筑。此三個遺址點依山勢按南北軸線分布,壇廟冢三位一體,規(guī)模宏大、氣勢雄偉,是紅山文化最高層次祭祀中心場所。它為中華五千年文明起源,上古時期黃帝等代表人物在北方活動以及宗教史、建筑史、美術(shù)史的研究都提供了豐富的實物資料。牛河梁是5000年“古文化、古國、古城”之所在,中華五千年古國的象征。它的出現(xiàn),將中華文明史提前了1000多年,被稱為“中華文明史新曙光”。
東山嘴祭祀遺址 紅山文化是距今五千多年的一種農(nóng)耕文化,它是指西起內(nèi)蒙古的克什克騰旗,東至遼西走廊蝗錦西,北抵烏爾吉林倫河流域,南達朝陽地區(qū)這樣一個廣闊地域內(nèi)的新石器時代文化遺存,因首次發(fā)現(xiàn)于赤峰紅山而得名。位于喀左縣興隆莊鄉(xiāng)大凌河西側(cè)山梁上的東山嘴祭祀遺址就屬于這一文化范疇。東山嘴紅山文化祭祀遺址是1979年由省、市、縣博物館聯(lián)合進行發(fā)掘的。這是遺址南北長60米,東西寬40米。南側(cè)是一用河卵石鋪成的圓形臺基地,北側(cè)是一長方形石基址,內(nèi)置成組立石,均由經(jīng)過加工的石塊砌成,并以規(guī)整的側(cè)面向外,使臺基邊緣整齊劃一。在方形臺基址的兩側(cè)各有一條整齊的石基帶,構(gòu)成一組坐北朝南、東西對稱、主次分明的建筑群址。在圓形臺基址附近出有兩件小型陶塑像,殘高分別為5厘米和5.8厘米,均為裸體立像,腹部凸起,臂部肥大,通體打磨光滑,似涂有一層紅衣,整個形象表現(xiàn)為孕婦的特征。陶塑婦像的出現(xiàn)表明,在五千多年前,喀左地區(qū)正處于高度發(fā)達的母系氏族社會時期。除此之外,出土的還有大型人物坐像殘塊、雙龍首玉璜、綠松石雕刻的鸮鳥等飾件和大量形制特異的彩陶器。東山嘴被列為省級重點文物保護單位,其成果已編入中國歷史教科書。
朝陽雙塔
分別位于朝陽老城區(qū)雙塔街的南北兩端,相距300米。北塔是東北地區(qū)最古老的佛塔,從初建至今已有1500多年的歷史了。東晉時期,朝陽是十六國當中的前燕、后燕、北燕三國的都城,名曰龍城。北魏滅掉北燕后,燕王馮弘的孫女入侍北魏皇宮,后被尊為皇后、皇太后。馮太后于孝文帝太和年間(477-490年)在龍城立了一座思燕佛圖(也就是佛塔)。這座佛塔的舊址就在北塔.北塔下面8米多高的夯土臺基和東晉風格的龍鳳紋方形大礎(chǔ)石就是它的遺跡.隋代奉文帝之命營造的舍利塔也在北塔,馮太后的思燕佛圖和隋代重修的塔均為木塔。到了唐朝初年,又在木塔的基礎(chǔ)上建起一座磚塔,經(jīng)過后世的幾次整修,形成了具有獨特風格的北塔。唐代的北塔是十三層密檐空心磚塔,塔體呈正方形,造型與西安小雁塔相似。塔身有券門,可以進入塔內(nèi)。各層密檐的束腰白灰壁上,繪有色彩鮮艷的花紋,具有很高的藝術(shù)價值.遼代對此塔進行維修時,在基座和塔身外面又包了一層外殼,并重修了兩層塔檐和塔剎。北塔1988年被列為全國重點文物保護單位。南塔,高約40米,是一座方形空心十三層密檐式磚塔,建在一個寬大的方形磚座之上。塔身的南面辟有一券門,可直通塔心,其它三面設假門,門楣飾有卷云紋,門兩側(cè)上部各鑲有一塊石碑,刻有八大靈塔的名稱。八大靈塔的內(nèi)容反映的是佛祖釋迦牟尼從出生到圓寂一生之中的重大活動。在第一層塔檐的拱眼壁上原供有一尊禪定初祖菩提達摩的石坐像,坐像的造型為普通僧人形象,身披袈裟,手捧經(jīng)卷,盤膝打坐。這尊精美石像,現(xiàn)珍藏于朝陽市博物館。
【風景名勝】
努魯爾虎山自然保護區(qū) 位于朝陽縣古山子鄉(xiāng)境內(nèi),以溪流、林木、花草、山石見長,面積達二千公頃,山谷長十余里。谷內(nèi)溪水如光似練,峰回嶺轉(zhuǎn),像北斗而曲折,像長蛇而蜿蜒,明滅可見;谷底巨石堆積,有高有低,有長有短,有立有臥,有蹲有坐,有爬有跑,有背有抱,各具其態(tài)。山谷四周千山競秀,萬壑爭流,蔚然渾秀,郁郁蒼蒼。一年四時不同,風景各異。春,風和日麗,草木吐綠,紅杏枝頭春意鬧;夏,云蒸霞蔚,野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰;秋,天高云淡,層林盡染,“萬木霜天紅爛漫”;冬,白雪皚皚,描銀點玉,青松挺拔入云天。四季百鳥聲喧,雉兔群群,獐鹿馳逐,生趣盎然。谷之深處,天然瀑布有三,特色各異,令人贊嘆。
桃花山風景區(qū) 龍城區(qū)周邊景點——桃花山風景區(qū)位于北票市桃花吐鎮(zhèn),由桃花山、寺院和桃花山莊三部分組成,是一個集自然、人文和生態(tài)景觀為一體的新興生態(tài)旅游風景區(qū)。桃花山孤峰高聳,極其雄壯。山腰有許多大巖石、層巒疊起、形狀奇特。山南側(cè)為槐樹林,開花時節(jié)滿山芳香。山北側(cè)是大面積松樹林,枝繁葉茂,四季長青。山頂有古井。山東側(cè)有無底洞。山西南側(cè)有寺廟,自古就有許多神奇的傳說。桃花山寺院建于清末,分上、中、下寺。上寺位置
最高,憑借大巨石下面的天然山洞修建而成,登之遠眺,山河盡收。中寺位于山腰,也是憑借天然山洞建筑而成,寺內(nèi)香火旺盛,游客不斷。下寺位于桃花山西南腳下,建筑規(guī)模較大,松柏環(huán)繞,清幽雅靜。寺內(nèi)供奉玉皇大帝。每年三月初三、六月初六、九月初九都有盛大的廟會,唱戲三天,游人數(shù)萬,遠近聞名。
鳳凰山風景區(qū) 鳳凰山,古稱龍山、和龍山,是國家級森林公園和國家AAA級景區(qū),位于遼西朝陽市城區(qū)東部4公里處。占地55平方公里,最高峰海拔660米。鳳凰山不僅是遼西歷史名山,也是燕、遼時享有盛譽的佛教圣地。早在1660年前,燕王慕容皇光就在山上修建了迄今為止東北地區(qū)最早見諸史籍的佛教寺院-龍翔佛寺,因此成為東北佛教的“祖庭”,鳳凰山之龍翔佛寺成為東北佛教第一寺。后經(jīng)歷代建構(gòu),形成了三塔(現(xiàn)存摩云塔、大寶塔,凌霄塔傾圮后重修)四寺(延壽寺、天慶寺、云接寺,華嚴寺已不存)古建主體,此外還有北魏摩崖佛龕、遼代古道降香十八盤、清代倒座觀音洞和臥佛古洞等古跡遺存。鳳凰山植被豐茂,是國家瀕危珍稀鳥類黑鸛的重要棲息地。自然景觀主要有金駝望月、象鼻山、天然大佛等,鳳凰山之龍山景區(qū)山高壁陡,谷狹壑險,或孤峰獨秀,或群巒橫黛,或形若蒼龍游云,或神似怪獸臥嶺,置身其中,奇趣無窮。
【朝陽特產(chǎn)】
麻花布 采用家織大布為坯。以驢皮燙臘制成縷花版,縷花版用圓形、半圓形、水滴形、鴨蛋圓形、對弧形、方形、菱形、柳葉形等為點組成花卉、鳥魚、葫蘆、如意、盤腸等圖案。圖案構(gòu)成有二手連續(xù),如散點式、波紋式、折線式和復合式;四手連續(xù),如散點式菱形連綴、波形連綴等。用白土子、綠豆淀紛、蛋清調(diào)成漿糊,將大布鋪于平整的案板上,固定、放上縷花版,用漿糊漏印出連續(xù)的圖案。待漏印的圖案晾干后,放入靛藍的鍋里煮染,后將漿料漂凈,就成了漂亮的麻花布。麻花布由于漿料在浸染過程形成裂紋而浸染出冰裂紋,有如臘染,可謂妙韻天成。麻花布因用靛藍煮染,色彩鮮艷、不褪色,映襯著白色的國家,古樸典雅。是人們制作被褥、門簾、衣裳、衣裳的好布料。隨著旅游市場的開發(fā)
, 朝陽麻花布會放出奇異的光彩。
山杏仁 朝陽市是我國特產(chǎn)—山杏仁的主要產(chǎn)地之一。它與河北的張家口、承德和唐山市并稱為山杏仁四大基地。朝陽山杏大都為天然林,近幾年人工載培林有所發(fā)展。山杏仁有甜、苦兩種,杏仁營養(yǎng)豐富,含有大量的蛋白質(zhì)、脂肪、糖及磷、鈣、鐵,可加成杏仁霜,杏仁茶等滋補佳品。還可加工成工業(yè)用油,亦可作藥用。山杏仁還是著名的錦州小菜原料之一,杏核可提取栲膠或活性炭,這種活性炭是造紙和高級纖維板的原料。
酸棗仁 堪稱朝陽一寶。朝陽地區(qū)向陽的山坡、丘陵、平原及路旁,酸棗林及酸棗叢隨處可見。酸棗樹屆蓖李科的落葉灌木和小喬木。據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學分析,酸棗仁中含酸棗體皂貳和樺木素、樺木酸及蛋白質(zhì)、脂肪油和谷甾醇,其生仁可作興奮劑,熟仁則為鎮(zhèn)靜劑,是消毒去火之良藥。酸棗肉中含有水果中罕見的蛋白質(zhì),還合有糖、無機鹽及維生素等。
林家溝大棗 遼寧朝陽地處遼寧的西部,氣候溫暖濕潤,很適合大棗的生長.說起棗來,中醫(yī)專家們都挑大拇指:那可是果中佳品,食藥兼得,食之,既嘗了美味,又滋補了身體,堪稱其樂無窮。大棗不光是甜美食品,還是治病良藥。大棗性味甘平,入脾胃二經(jīng)有補氣益血之功效,是健脾益氣的佳品。用黑木耳50克加大棗30枚燉熟,有治療神經(jīng)衰弱、過敏性紫斑的功效。我國古代醫(yī)學家張仲景在《傷寒雜病論》中,用大棗的古方達58種之多。李時珍的《本草綱目》中則說:棗肉味甘,無毒。主治:心腹邪氣、安中、養(yǎng)脾氣、平胃氣,潤心肺、補五臟、治虛損、除煩悶。中醫(yī)常用大棗治療脾胃虛弱、氣血不足、失眠等癥。對神經(jīng)衰弱、過敏性紫斑、肝炎、血小板減少等病,都有良好的療效。根據(jù)藥理研究,大棗有保護肝臟、降低血脂等作用。
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