 喬家大院又名在中堂，位于山西省祁縣喬家堡村，始建于1756年，整個院落呈雙“喜”字形，分為6個大院，內(nèi)套20個小院，313間房屋，建筑面積4175平方米，三面臨街，四周是高達10余米的全封閉青磚墻，大門為城門式洞式，是一座具有北方傳統(tǒng)民居建筑風(fēng)格的古宅。
喬家大院陳展有5000多件珍貴文物，集中反映了以山西晉中一帶為主的民情風(fēng)俗；陳列有農(nóng)俗、人生儀禮、歲時節(jié)令、衣食住行、商俗、民間工藝；還設(shè)立有喬家史料、喬家珍寶、影視專題等的陳列。
喬家大院是一座雄偉壯觀的建筑群體，設(shè)計之精巧，工藝之精細，體現(xiàn)了中國清代民居建筑的獨特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價值，是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫，被稱為“北方民居建筑的一顆明珠”，素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚三晉，譽滿海內(nèi)外。2018中國黃河旅游大會上，喬家大院被評為“中國黃河50景”。
【發(fā)展歷史】 
清乾隆年間，喬全美和他的兩個兄長分家后，買下了十字口東北角的幾處宅地，起建樓房。主樓為硬山頂磚瓦房，磚木結(jié)構(gòu)，有窗欞而無門戶，在室內(nèi)筑樓梯上樓。特點是墻壁厚，窗戶小，堅實牢固，為里五外三院。主樓的東面是原先的宅院，也進行了翻修，作為偏院。還把偏院中的二進門改建為書塾，這是喬家大院最早的院落，也就是老院。傳說偏院外原來有個五道祠，祠前有兩株槐樹，長得離奇古怪，被稱為“神樹”。主院與側(cè)院間有一大型磚雕土地祠，雕有石山及口銜靈芝的鹿等。土地祠額有四個磚雕獅子和一柄如意，隱喻“四時如意”。祠壁上還有梧桐和松樹，六對鹿雙雙合在一起，喻意“六合通順”。
喬致庸當(dāng)家后，為光大門庭，繼續(xù)大興土木。他在老院西側(cè)隔小巷置買了一大片宅基地，又蓋了一座樓房院，也是里五外三，形成兩樓對峙，主樓為懸山頂露明柱結(jié)構(gòu)。
明樓竣工后，喬致庸又在與兩樓隔街相望的地方建筑了兩個橫五豎五的四合斗院，使四座院落正好位于街巷交叉的四角，奠定了后來連成一體的格局。
光緒中晚期，地方治安不穩(wěn)，喬家的景儀、景儼為了保護自身的安危，花費了不少周折和銀兩，買下了當(dāng)時街巷的占用權(quán)。喬家取得占用權(quán)后，把巷口堵了，小巷建成西北院和西南院的側(cè)院；東面堵了街口，修建了大門；西面建了祠堂；北面兩樓院外又擴建成兩個外跨院，新建兩個蕪廊大門�？缭洪g有柵欄通過，并以拱形大門頂為過橋，把南北院互相連接起來，形成城堡式的建筑群。
民國初年，喬家人口增多，住房顯得不足，因而又購買地皮，向西擴張延伸。民國十年后，喬映霞、喬映奎又在緊靠西南院建起新院，格局和東南院相似。窗戶全部刻上大格玻璃，西洋式裝飾，采光效果很好，在式樣上有了改觀。就是院內(nèi)迎門掩壁雕刻也十分細致。與此同時，西北院也由喬映霞設(shè)計改建，把和老院相通的外院之敞廊堵塞，連同原來的灶房，改建為客廳。還在客廳旁建了浴室，修了“洋茅廁”�？课鞅痹�，原來有一小院，為喬家的家塾，故把此院叫做書房院。分家后，喬健打算建內(nèi)花園，從太谷縣一個破落大戶家買回了全套假山。正待興建時，“七七事變”爆發(fā)，日軍侵華，工程停止。日軍侵占時期，全家外逃，剩下空院一處，只留部分家人看護。
1985年，祁縣人民政府利用這所古老的宅院成立了祁縣民俗博物館。
1986年11月1日正式對外開放。陳展5000多件珍貴文物，集中反映了以山西晉中一帶為主的民情風(fēng)俗，陳列內(nèi)容有：農(nóng)俗、人生儀禮、歲時節(jié)令、衣食住行、商俗、民間工藝，還專門設(shè)立了喬家史料、喬家珍寶、影視專題等的陳列。
2002年，喬家大院被評定為4A級旅游景區(qū)。
2011年12月8日開始申報5A級景區(qū)。先后完成了喬家大院門景區(qū)建設(shè)，民俗博物館展室的調(diào)整和布展，“三堂一園”安防工程，建設(shè)了喬家大院數(shù)字化信息系統(tǒng)、網(wǎng)上導(dǎo)游系統(tǒng)、旅游通道智能化交通管理系統(tǒng)等。
2014年11月28日，喬家大院入選國家AAAAA級旅游景區(qū)。
2019年7月31日，文化和旅游部給予山西省晉中市喬家大院景區(qū)取消5A旅游景區(qū)質(zhì)量等級處理。 文旅部組織第三方專業(yè)檢查員對部分5A級旅游景區(qū)進行了復(fù)核檢查，復(fù)核檢查項目包含資源保護、游覽設(shè)施、環(huán)境衛(wèi)生、廁所革命、安全管理、講解服務(wù)等，并進行了打分。在1000分的總分中，合格線為950分，喬家大院景區(qū)僅得到700多分。8月21日，喬家大院閉館十天重新開館：門票降價、景區(qū)內(nèi)大部分商業(yè)店鋪被拆除。
【建筑風(fēng)格】 
喬家大院三面臨街，不與周圍民居相連。進入喬家院大門是一條長80米筆直的石鋪甬道，把六個大院分為南北兩排，甬道兩側(cè)靠墻有護坡。西盡頭處是喬家祠堂，與大門遙相對應(yīng)。大院有主樓四座，門樓、更樓、眺閣六座。各院房頂上有走道相通，用于巡更護院，顯示了中國北方封建大家庭的居住格調(diào)。不但有整體美感，而且在局部建筑上各有特色，即使是房頂上的140余個煙囪也都各有特異。全院亭臺樓閣，雕梁畫棟，堆金立粉。外圍是封閉的磚墻，高10米有余，上層是女墻式的垛口，還有更樓。大門坐西朝東，上有高大的頂樓，中間城門洞式的門道，大門對面是磚雕百壽圖照壁。大門以里，是一條石鋪的東西走向的甬道，甬道兩側(cè)靠墻有護墻圍臺，甬道盡頭是祖先祠堂，與大門遙遙相對，為廟堂式結(jié)構(gòu)。北面三個大院，都是蕪廊出檐大門，暗欞暗柱。
三大開間，可同時出入三輛車轎出入，門外側(cè)有拴馬柱和上馬石，從東往西數(shù)，依次為老院，西北院，書房院。所有院落都是正偏結(jié)構(gòu)，正院主人居住，偏院則是客房傭人住室及灶房。在建筑上偏院較為低矮，房頂結(jié)構(gòu)也大不相同，正院都為瓦房出檐，偏院則為方磚鋪頂?shù)钠椒�，既表現(xiàn)了倫理上的尊卑有序，又顯示了建筑上層次感。大院有主樓四座，門樓，更樓，眺閣六座。各院房頂有走道相通，便于夜間巡更護院。 
喬家大院大門坐西向東，為拱形門洞，上有高大的頂樓，頂樓正中懸掛著山西巡撫受慈禧太后面喻而贈送的匾額，上書“福種瑯環(huán)”四個大字。黑漆大門扇上裝有一對椒圖獸街大銅環(huán)，并鑲嵌著銅底板對聯(lián)一付：“子孫賢，族將大；兄弟睦，家之肥�！弊掷镄虚g透露著喬在中堂主人的希望和追求，也許正是遵循這樣的治家之道，喬在中堂經(jīng)過連續(xù)幾代人的努力，達到了后來人丁興旺、家資萬貫的輝煌。大門頂端正中嵌青石一塊，上書“古風(fēng)”。大門對面的掩壁上，刻有磚雕“百壽圖”，一字一個樣，字字有風(fēng)采。百壽圖為“在中堂”主人喬致庸的孫婿、近代著名學(xué)者、篆書家常贊春書寫。掩壁兩旁是清朝大臣左宗棠題贈的一付意味深長的篆體楹聯(lián)：“損人欲以復(fù)天理，蓄道德而能文章。”楹額是“履和”。甬道的西盡頭處是雕龍畫棟的喬氏祠堂，與大門遙相對應(yīng)。祠堂裝點得十分講究，三級臺階，廟宇結(jié)構(gòu)，以獅子頭柱，漢白玉石雕，壽字扶欄，通天欞門木雕夾扇。出檐以四條柱子承頂，柱頭有玉樹交榮、蘭馨桂馥、藤羅繞松的鏤空木雕。額頭有匾，上書“仁周義溥”四字，李鴻章所題。祠堂里原陳列著木刻精雕的三層祖先牌位。
甬道把六個大院分為南北兩排，北面三個大院均為開間暗欞柱走廊出檐大門，便于車、轎出入。大門外側(cè)有拴馬柱和上馬石。從東往西數(shù)，一、二院為三進五聯(lián)環(huán)套院，是祁縣一帶典型的里五外三穿心樓院，里外有穿心過廳相連。里院北面為主房，二層樓，和外院門道樓相對應(yīng)，宏偉壯觀。從進正院門到上面正房，需連登三次臺階，它不但寓示著“連升三級”和“平步青云”的吉祥之意，也是建筑層次結(jié)構(gòu)的科學(xué)安排。
南面三院為二進雙通四合斗院，硬山頂階進式門樓，西跨為正，東跨為偏。中間和其它兩院略有不同，正面為主院，主廳風(fēng)道處有一旁門和側(cè)院相通。整個一排南院，正院為族人所住，偏院為花庭和傭人宿舍。南院每個主院的房頂上蓋有更樓，并配置修建有相應(yīng)的更道，把整個大院連了起來。
【主要建筑】 
石雕
喬家大院中的石雕工藝雖比較少見，卻是十分精細。現(xiàn)有幾對石獅，石獅形態(tài)各異，憨態(tài)可掬。有的石獅為踱步前行狀，刀紋如新，鋒芒猶在，表現(xiàn)得機警、威武、活躍。其顧盼自豪的頭部，提起全身的神氣，表現(xiàn)獅子的雄壯、英武而不失真，給人以健康、活躍，富有生命力的感覺。
還有陰紋線刻，如五院門蹲石獅底座為“金獅白象”，中為“馬上封猴（侯）”、“燕山教子”、“輩輩封侯”。南房柱石底墊為“漁樵耕讀”、“麻姑獻壽”等。六院門蹲石獅石礎(chǔ)上有“出將入相”、“神荼郁壘”（相傳古代以神荼、郁壘為門神，可以御兇邪避鬼魅）、“得勝返朝”等線刻，圖像清晰，線條流暢，形象逼真。 
磚雕
磚雕工藝更是到處可見，題材非常廣泛。有壁雕、脊雕、屏雕、扶欄雕。如一院大門上雕有四個獅子，即四獅（時）吐云。馬頭上雕有“和合二仙”，抬著金銀財寶。卡圓上雕有蘭花。掩壁上為“龜背翰錦”，是傳統(tǒng)的裝飾紋樣，為六邊形骨架組成的連續(xù)幾何圖形。因它像龜?shù)谋臣y而得名。古時以龜甲作為占卜的工具，視能兆吉兇。古書《述異記》云：“龜千年生毛，壽五千年謂之神龜，萬年為靈龜。”以龜為長壽的一種靈物，用作圖案，以示吉祥延年。進了一院大門對面有一大型磚雕土地祠，雕有松樹、桐樹和蹬于太湖石山上的九鹿，喻示九路通順。立柱上有四個獅子滾繡球。一院偏院南房墻上有五個扶欄雕，中間為葡萄百子圖，表示蔓長多子和富貴不斷頭，其余四個格子為“博古圖”。一院正院馬頭上雕有四季花卉。二進院馬頭上為四果及“暗八仙”。因只采用八仙所執(zhí)器物，不畫仙人，故稱“暗八仙”，含有吉祥之意，明、清時采用較多。
二院大門的馬頭正面為犀牛賀喜，側(cè)面四季花卉。二院正房前面走廊的扶欄雕，從東往西數(shù)，一是喜鵲登梅，二是奎龍騰空，三是葡萄百子，四是鷺絲戲蓮，五是麻雀戲菊。東偏院過門雕有四季花卉、四果，加琴棋書畫，亦取吉祥之意。
三院大長廊，馬頭正面麒麟送子，側(cè)面松竹梅蘭，又梅蘭竹菊。
四院門樓中為香爐，側(cè)為琴棋書畫。院內(nèi)“梯云篩月”亨有四獅（時）如意、梅根龍頭、四季花卉、花開富貴。并有掩壁，趙鐵山書寫題字。右邊為暗八仙，獅子滾繡球，表示平安如意。還有鳳凰戲牡、鹿鶴同春。左邊為雙魚、戟罄，屬吉祥如意圖，是傳統(tǒng)的裝飾紋樣之一，指以古代兵器中的戟，樂器中的罄和魚紋組成的畫面，取戟與吉、罄與慶、魚和余的同音，表示吉慶有余。西跨院正房門樓有葡萄與菊花百子，上面扶欄為琴棋書畫及博古圖。四個馬頭正面為四個獅子，側(cè)面為四季花卉。特別是《省分箴》雕和前面提到過的《百壽圖》雕一樣，也是不可多得的藝術(shù)珍品。
五院門樓馬頭為麒麟送子，院內(nèi)四個馬頭為鹿鶴桐松。南正房門樓為菊花百子，中為文武七星，回文乞巧，又叫“七夕乞巧圖”。
六院東院進門兩側(cè)為喜鵲登梅，背面為青竹和“福祿壽”三字。四個馬頭為暗八仙。正房扶欄中為葡萄，東為蓮花，西為牡丹。前院內(nèi)有“福德祠“，八寶圖上有兩個活靈活現(xiàn)的獅子和喻為吉慶有余的圖案。 
木雕
大院還有更迷人處，那就是隨處可見的精致的板繪工藝和巧奪天工的木雕藝術(shù)，雕刻品個個都有其民俗寓意。每個院的正門上都雕有各種不同的人物。如一院正門為滾檁門樓，有垂柱麻葉，垂柱上月梁斗子，卡風(fēng)云子，十三個頭的旱斗子，當(dāng)中有柱斗子，角斗子，混斗子，還有九只烏鴉，可稱一等的好工藝。二進門和一門一樣，為菊花卡口，窗上有旱紋，中間為草龍旋板。三門的木雕卡口為葡萄百子圖。
二院正門木雕有八駿馬及福祿壽三星圖，又叫三星高照圖。二院二進門木雕有：花博古和財神喜神。這花博古是雜畫的一種，北宋大觀宋徽宗命人編繪宣和殿所藏古物，成定為“博古圖”。后人將圖畫在器物上，形成裝飾的工藝品，泛稱“博古”。如“博古圖”加上花卉、果品作為點綴而完成畫幅的叫“花博古”。正房門樓為南極仙騎鹿和百子圖。其它木雕還有天官賜福、日升月垣、麒麟送子、招財進寶、福祿壽三星及和合二仙等。和合二仙亦稱“和合二圣”，是一種民間神話故事畫題。明代田汝成《西湖游覽志余》中說：“宋隨杭城以臘月祀萬回哥哥，其像蓬頭笑面，身穿綠衣，左手擎鼓，右手執(zhí)棒，云是‘和合之神’。祀之可使人在萬里之外亦能回家，故曰萬回�！焙蠓譃槎�，稱“和合二仙”。二仙亦蓬頭笑面，一持荷花，一捧圓合，取“和諧合好”之意。舊時一般在婚禮時懸掛廳堂，以示吉利。
此外，柱頭上的木雕也是多種多樣。如八駿、松竹、葡萄，表示蔓長多子、挺拔、健壯；芙蓉、桂花、萬年青，表示萬年富貴；過廳的木夾扇上刻有大型浮雕“四季花卉”、“八仙獻壽”，即傳統(tǒng)裝飾紋之一。“八仙獻壽”，是傳說中的漢鐘離、張果老、韓湘子、李鐵拐、呂洞賓、曹國舅、藍彩和、何仙姑八仙赴會瑤池，為西王母祝壽，以此組成的畫面紋樣，造型優(yōu)美，栩栩如生。全院現(xiàn)存有木雕藝術(shù)品三百余件。 
牌匾
喬家大院各個門庭所懸的牌匾很多，內(nèi)有四塊最有價值。其中有三塊牌匾是喬家的，也是值得喬家自豪和感到榮幸的。那就是光緒四年由李鴻章親自書寫的“仁周義溥”和山西巡撫丁寶銓受慈禧太后面諭送的“福種瑯環(huán)”及民國十六年祁縣昌源河?xùn)|三十六村送給喬映奎的“身備六行”。前兩塊表明喬家在某個時期對官府的捐助，又經(jīng)朝廷大員題詞推崇，因此倍加榮耀光彩。后一塊也從一個側(cè)面反映了喬家的一些善舉和對人處事的方法。另外一塊價值更高，那就是傅山親筆題寫的“丹楓閣”匾（現(xiàn)存展于喬家第四院的東房內(nèi)）�！暗鏖w”建成后，傅山為其親筆題了匾，同時，戴廷式寫了“丹楓閣記”，傅山又在后面加了跋。
此外，還有各院的門匾，例如“彤云繞”、“慎儉德”、“書田歷世”、“讀書滋味長”、“百年樹人”、“惟懷永圖”、“為善最樂”、“居之安”、“治福多”、“建乃家”、“靜觀軒”、“梯云篩月”等都有其一定的具體寓意。
彩繪
整個大院所有房間的屋檐下部都有真金彩繪，內(nèi)容以人物故事為主，除“燕山教子”、“麻姑獻壽”、“滿床笏”、“漁樵耕讀”外，還有花草蟲鳥，以及鐵道、火車、車站、鐘表等多種多樣圖案。立粉工藝十分細致，須一層干后再上一層，這樣層層堆制，直到把一件飾物逼真的浮雕制成為止，最后涂金。其它還有線條勾金、敷底上色，都是天然石色，因此，可保持經(jīng)久不褪，色澤鮮艷。 
照壁
龜背翰錦：喬家大院甬道北三個府門兩側(cè)有六處龜背紋照壁，壁心以幾十個六邊形連續(xù)組成幾何圖形的龜背紋樣的磚雕砌飾，以示延年益壽，外觀簡潔大方。東南院和新院里偏院門兩側(cè)也有小型的龜背錦花墻照壁。
二氣生輝：喬家大院新院正院門對面山墻上有“二氣生輝”照壁，整個畫面由兩部分組成，北半邊頂部云中掛一輪彎月，其下有蓮花、蓮子和一對鴛鴦，意為連生貴子，寓“二氣交輝”；南半邊頂部懸一輪圓日，其下有牡丹和一對鳳凰，“牡丹”是花中之王，富貴一品，“鳳”為鳥中之王，吉祥之兆，寓“二氣生輝”。這組磚雕采用高浮雕技法，蓮花、牡丹的花瓣向上層疊突出，細膩逼真，立體感很強。
喜鵲登梅：喬家大院新院偏院門西側(cè)的花墻上有喜鵲登梅壁雕，喜鵲登梅是中國傳統(tǒng)吉祥圖案之一，梅花是春天的使者，喜鵲是報喜鳥，是好運與福氣的象征，喜鵲登梅寓意吉祥、喜慶、好運的到來。“梅”取諧音“眉”，喜鵲落在梅枝上寓意“喜上眉梢”；圖中有一對喜鵲，也有雙喜臨門之意。
貓蝶戲菊：喬家大院新院偏院門東側(cè)花墻壁上圖案由貓、蝴蝶、菊花構(gòu)成，貓取諧音“�！�，蝶取諧音“耋”，人常講“六十花甲子，七十古來稀，八九十歲老人叫耄耋之年”。菊花不畏秋寒開放，深受中國古代文人的喜愛，亦有高壽之意，整幅圖有希冀健康長壽之寓意。
梅竹雙清：喬家大院東南院偏院二進院門花墻上兩側(cè)壁雕圖案皆為梅樹，葉茂花繁；其相對應(yīng)的背面兩側(cè)花墻磚雕圖案皆為修竹，枝挺葉秀。這兩處壁雕畫面疏密有致，別具一格。 
省分箴
省分箴照壁文字四周雕有邊框，飾以各種傳統(tǒng)吉祥圖案。頂部雕蝙蝠，下端雕流云，取意“萬福流云”；四周雕古代傳說中八仙所執(zhí)器物，也稱“暗八仙”。這些神奇的物件也成為民間傳統(tǒng)裝飾紋樣，有吉祥之意，常與仙桃圖案結(jié)合寓意“八仙祝壽。照壁兩側(cè)雕有內(nèi)插三戟的喜瓶圖案，“瓶”與“平”、“戟”與“級”同音，有“平升三級”之寓；戟的下方有磬和魚，寓“吉慶有余”。此外壁周還雕有麒麟、仙鶴、鹿、鳳凰等祥禽瑞獸圖案。照壁下方兩側(cè)插屏底座立柱外側(cè)各雕飾兩只獅子，上下對戲繡球，常言道：“獅子滾繡球，好的在后頭�！边@四只獅子也稱喜獅，表示“喜事臨門”、“四時如意”。
整組磚雕集高浮雕、淺浮雕、圓雕手法于一爐，層次豐富，意境深遠，寓意吉祥，人文氣息濃郁，是一座典型的集書法、雕塑、民俗于一體的磚雕藝術(shù)精品。充分體現(xiàn)了中國古代傳統(tǒng)文化和民間工藝的水乳交融，有很高的藝術(shù)和科學(xué)研究價值。
【文物遺存】 
萬人球
一個掛在天花板上的水銀玻璃球，據(jù)說為喬家從美國進購來。會按一定比例縮小所掛屋中人的影像在球上。當(dāng)年喬家會客談生意時掛房上以用來監(jiān)視屋中人，可稱為世界上第一個監(jiān)視探頭，為當(dāng)時極罕見之物。 
犀牛望月鏡
犀牛望月鏡是一面直徑有一米左右的鏡子，鏡架鏡框為木質(zhì)最堅硬的珍稀樹木鐵力木所制。雕刻有祥云犀牛，祥云繚繞在圓鏡下方如彩云烘月，祥云下方的犀�；仡櫳掀�，似在癡望明月。在喬家的三號院有一個犀牛望月鏡，它高兩米重一噸，采用東南亞的鐵梨木雕刻而成，是國家的一級文物，同時也是喬家的鎮(zhèn)宅之寶，整個寶貝由三部分組成，上面是鏡子代表圓圓的月亮，中間是祥云，底座是犀牛，因此叫“犀牛望月鏡”。犀牛望月鏡造型獨特，樣式美觀，既有實用價值，又有觀賞價值，堪稱為稀世之珍品。鏡子是由三部分組成的，上面鏡子呈圓形，代表月亮，中間祥云，底座是一只犀牛，“犀�！钡闹C音是“喜�！�，是大吉大利、喜從天降的吉祥物。當(dāng)年的晉商巨族——喬家大院的主人聞此傳說后，便尊奉“犀牛望月”為生財鎮(zhèn)宅之寶。從此“明月高照祥云繞，安居樂業(yè)鴻運來”。今喬家仍供奉其宅地內(nèi)。國家級歷史文化名城山西祁縣特有“犀牛望月鏡”系國家一級文物。 
九龍燈
九龍燈是山西祁縣喬家大院民俗博物館藏精品之一，清代，紅木。昔日慈禧太后在八國聯(lián)軍侵華而逃向西安時，喬家捐贈30萬兩銀子與太后以解燃眉之急。后慈禧太后為感謝其忠誠而賞賜了兩盞九龍燈。全國至今未發(fā)現(xiàn)第三盞。燈之主體上下通軸，共分3層。上層為葫蘆形掛鈕，其下有4條龍，龍首高昂，龍身盤曲；中層為八棱八面形燈身，其中四面為玻璃風(fēng)景畫，四面為水銀玻璃；下層有5條龍，其中4條龍首向上，龍身呈“卍”字形，并能轉(zhuǎn)動、伸屈；另有一條龍首向下，能四面轉(zhuǎn)動，龍身盤于主軸。在下層的4條龍頭上均有燈臺、蠟簽。綜觀全器，制作工藝精雕細刻，巧奪天工，結(jié)構(gòu)造型獨具匠心，動靜結(jié)合，是一件既豪華繁縟，又實用美觀的木雕工藝精品。經(jīng)考證，在中國尚未發(fā)現(xiàn)有類似的第三件。
【所獲榮譽】
1990年，獲國家級文物先進單位稱號和省級文物系統(tǒng)文明單位稱號。
1993年，祁縣民俗博物館被祁縣縣委政府命名為文明單位。
1995年，被評為山西省十佳旅游景點之一，并被省政府命名為愛國主義教育基地。
1995年，被省委省政府定為山西省愛國主義教育基地。
1996年，被地委行署命名為地級文明單位，被省旅游局命名為山西省十佳旅游景點。
1998年，被省旅游協(xié)會評為山西省十大優(yōu)秀旅游景區(qū)。
1999年，獲得國家級“青年文明號。
2001年，被國務(wù)院命名為全國文物重點保護單位。
2001年，國家旅游局、共青團中央授予“青年文明號”稱號。
2002年，被國家旅游局評定為AAAA級旅游景區(qū)。
2009年，被國家文物局評定為“國家二級博物館”。
2010年，被山西省文化廳授予“山西省十大文化品牌”。
2012年，被山西省精神文明建設(shè)指導(dǎo)委員會評定為“2010-2011年度文明和諧景區(qū)”。
2014年12月27日，祁縣喬家大院文化園區(qū)入選國家5A級旅游景區(qū)，成為山西省第五個5A級景區(qū)。
2020年，文化園型景區(qū)品牌100強榜單，喬家大院排行全國第十四。
【歷史價值】
喬家大院始建于清乾隆二十年（公元1756年），從始建到建成的格局，中間經(jīng)過近兩個世紀。雖然時間跨度很大，但后來的擴建和增修都能按原先的構(gòu)思進行，使整個大院風(fēng)格一致，渾然一體。
喬家大院是一座雄偉壯觀的建筑群體，綜觀全院，布局嚴謹，設(shè)計精巧，建筑考究，磚瓦磨合，精工細做，斗拱飛檐，彩飾金裝，磚石木雕，工藝精湛，從高空俯視院落布局，很似一個象征大吉大利的雙“喜”字。大院形如城堡，三面臨街，四周全是封閉式磚墻，高三丈有余，上邊有掩身女兒墻和瞭望探口。設(shè)計之精巧，工藝之精細，體現(xiàn)了中國清代民居建筑的獨特風(fēng)格，具有相當(dāng)高的觀賞、科研和歷史價值，充分顯示了中國古代勞動人民高超的建筑工藝水平，是一座無與倫比的藝術(shù)寶庫，被專家學(xué)者稱為“北方民居建筑的一顆明珠”。因此素有“皇家有故宮，民宅看喬家”之說，名揚三晉，譽滿海內(nèi)外。
【歷史交通】
1、太原市游客
太原旅行社每天都有發(fā)往喬家大院的旅游團。
2、大同、朔州、五臺山方向游客：
大運高速武宿立交橋晉中出口下，沿太榆路、108國道至祁縣東觀鎮(zhèn)右轉(zhuǎn)；或太運高速至太原小店轉(zhuǎn)入太長高速榆次出口下，沿108國道南行1公里至祁縣東觀鎮(zhèn)右轉(zhuǎn)。
3、北京、石家莊、陽泉方向游客：
太舊（石太）高速太原武宿立交橋晉中出口下，沿太榆路、108國道至祁縣東觀鎮(zhèn)右轉(zhuǎn)：或太舊（石太）高速至太原小店轉(zhuǎn)入太長高速榆次出口下，沿108國道南行1公里至祁縣東觀鎮(zhèn)右轉(zhuǎn)。
4.、鄭州、晉城、長治方向游客：
晉焦高速，長晉高速，太長高速榆次出口下，沿108國道南行1公里至祁縣東觀鎮(zhèn)右轉(zhuǎn)。
5、西安、運城、臨汾方向游客：
大運高速祁縣出口下至東觀，沿108國道向北行駛至祁縣東觀鎮(zhèn)左轉(zhuǎn)。
6、火車、高鐵
祁縣站：2603/2604：普客、硬座/硬臥/軟臥、北京西-臨汾；
祁縣站：K7807/K7808：快客、硬座/硬臥、大同-運城；
祁縣站：1095/1096：普客、硬座/硬臥/軟臥、太原-蘭州；
祁縣東：D5317/D5318：動車、一等座/二等座、太原-運城；
祁縣東：D2003/D2004：動車、一等座/二等座、北京-運城；
祁縣東：D2513/D2514：動車、一等座/二等座、太原-西安。 |
