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喀什噶爾古城的風(fēng)景圖片
喀什噶爾古城
喀什噶爾古城
喀什噶爾古城
喀什噶爾古城
喀什噶爾古城
喀什噶爾古城
喀什噶爾古城
喀什噶爾古城
喀什噶爾古城
喀什噶爾古城
喀什噶爾古城
喀什噶爾古城
喀什噶爾古城
喀什噶爾古城
 
喀什噶爾古城旅游相關(guān)
交通信息
喀什是南疆交通樞紐,飛機(jī)、火車和客車均可到達(dá)喀什?κ矙C(jī)場(chǎng)是新疆第二大航空港,位于喀什市北郊,距市中心約9公里,每天往返喀什的有近20個(gè)航班;喀什鐵路列車每天有4個(gè)車次往返烏魯木齊;喀什公路四通八達(dá),從烏魯木齊、和田、克州、阿克蘇、庫(kù)爾勒、吐魯番和全區(qū)11個(gè)縣均可坐客車往返。
市內(nèi)乘坐公交2路、7路、8路、22路、28路到艾提尕爾站下車可至,其中7路穿越老城,可以選擇在老城深處的任一站點(diǎn)下車。
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喀什噶爾古城聯(lián)系方式
地址:新疆喀什地區(qū)喀什市解放北路
電話:0998-2831196

喀什噶爾古城獲得榮譽(yù)  
國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)

喀什噶爾古城門票價(jià)格
無(wú)需門票(后方的老城區(qū)門票30元)

喀什噶爾古城開放時(shí)間
9:00-17:00

占地面積
20 km2

適宜游玩季節(jié)
四季皆可

著名景點(diǎn)
艾提尕爾清真寺、莫爾佛塔、香妃故園、盤橐城、福樂智慧園

喀什噶爾古城導(dǎo)游圖
喀什噶爾古城導(dǎo)覽圖

 

  喀什噶爾古城,位于新疆維吾爾自治區(qū)喀什市中心,南至人民路,北至色滿路、亞瓦格路,西至云木拉克夏路,東至吐曼河觀光帶?κ哺翣柟懦菤v史悠久、文化豐厚、風(fēng)情獨(dú)特,素有“不到喀什游不算到新疆,不到古城游不算到喀什”的美譽(yù)。

  疏勒國(guó)都改稱“盤橐城”,前身即西漢時(shí)疏勒城。據(jù)近年來(lái)史學(xué)界考證,盤橐遺址就是今喀什市東南郊的艾斯克薩古城,位于克孜勒河與吐曼河交界的高埠之上,從地理位置上看,這種推測(cè)極有可能,不過(guò)尚有待進(jìn)一步證實(shí),“疏勒國(guó)……王治疏勒城……有市列”(《漢書·西域傳》),這是2100余年前張騫對(duì)喀什古城的最早文字記錄。疏勒城(今喀什市)的形成無(wú)疑還要提前一二百年。至于此城的方位面積,尚無(wú)可考。

  2015年2月8日,新疆喀什噶爾古城景區(qū)管委會(huì)舉行揭牌儀式。這標(biāo)志著該景區(qū)的保護(hù)管理與開發(fā)進(jìn)入一個(gè)嶄新的階段!安坏娇κ膊凰愕叫陆?κ哺翣柟懦鞘切陆罹呶Φ穆糜钨Y源之一,也是新疆最具代表性的歷史人文景觀?κ哺翣柟懦怯2100多年的歷史,喀什市是新疆首座歷史文化名城?κ哺翣柪铣菂^(qū)共8平方公里,有居民22萬(wàn)人。原先老城區(qū)內(nèi)人口密度及建筑密度大,居民房屋多為土木、磚木結(jié)構(gòu),基本不具備抗震條件,老城區(qū)內(nèi)公共基礎(chǔ)設(shè)施基本沒有,百姓生活不便。2010年國(guó)家正式批準(zhǔn)啟動(dòng)老城改造項(xiàng)目,現(xiàn)今,老城核心區(qū)已基本改造完成。

  喀什舊稱喀什噶爾,幾百年來(lái)一直是新疆南部的第一大城,它是古代絲綢之路北、中、南線的西端總交匯處,歷來(lái)就是中西交通樞紐和商品集散地,貿(mào)易非常發(fā)達(dá),擁有“五口通八國(guó),一路連歐亞”的地緣優(yōu)勢(shì)。

  【歷史文化】

  文獻(xiàn)記載

  自魏晉南北朝至隋代,中國(guó)正史上都記載說(shuō):疏勒國(guó),有大城十二,小城數(shù)十;其都城方五里。這些記載使我們第一次知道了喀什古城的周長(zhǎng)面積,但方位卻未指明!缎绿茣さ乩碇尽分姓f(shuō):“疏勒國(guó)……王治伽師城!庇忠Z耽《四夷道里記》云:“疏勒鎮(zhèn)南北西面皆有山,城在水中;城東又有漢城,亦在灘上,赤河(即今克孜勒河)來(lái)自疏勒西葛羅嶺,至城西分流,合于城東北!笨芍趴κ渤窃谔拼Q“伽師”,這一稱呼至今仍保留為喀什市最古老的居民區(qū)“恰薩”,伽師——恰薩——喀什,其實(shí)不過(guò)是同音異譯。根據(jù)《新唐書》的地理描述古喀什城在唐代應(yīng)在今喀什市東北的汗諾依古城一帶。到喀拉汗王朝時(shí)期,喀什噶爾城被稱為突厥語(yǔ)的“歐爾達(dá)坎特”——王都。據(jù)當(dāng)時(shí)的《突厥語(yǔ)大詞典》記載:“克孜勒——橫穿喀什噶爾的一條河名;吐曼——流經(jīng)喀什噶爾中部的一條河的名字。”這說(shuō)明克孜勒河與吐曼河在當(dāng)時(shí)就是喀什噶爾城附近的兩條河流,與今日位置很接近;這也說(shuō)明在喀拉汗王朝中晚期,古城已開始從汗諾依一帶向西推移,基本位置應(yīng)在今吐曼河以北的今飛機(jī)場(chǎng)區(qū)一帶,但面積與城區(qū)建設(shè)情況尚無(wú)資料確證。

  確切記載

  喀什古城基本固定在今址的確切記載,見于貝柳的《克什米爾與喀什噶爾》一書。該書稱喀什噶爾舊城原在吐曼河以北,16世紀(jì)初被毀后才遷到吐曼河以南。被毀的主要原因除戰(zhàn)爭(zhēng)外,其次就是喀什噶爾汗國(guó)蘇丹阿巴拜克日進(jìn)行過(guò)的挖地掘金的荒唐破壞(見《拉失德史》)。1514年葉爾羌汗國(guó)推翻阿巴拜克日后,本當(dāng)定都喀什噶爾,就因?yàn)榕f城殘破不堪使用才遷都葉爾羌(今莎車)。在葉爾羌汗國(guó)成立兩個(gè)多世紀(jì)后,據(jù)《清朝續(xù)文獻(xiàn)通考》所記,“國(guó)初(即清朝1644年立國(guó)后),其酋(指葉爾羌汗國(guó)駐喀什噶爾總督)于塞爾滿莊(在今喀什市西郊)之東北筑城”。這座城即今喀什市恰薩與亞瓦格兩大居民區(qū)的范圍,城區(qū)“不圓不方,周圍三里七分余,東西二門,西南兩面各一門,城內(nèi)房屋稠密,街衢縱橫”(《回疆志》)。其范圍包括今喀什市區(qū)東北郊,北臨吐曼河;西沿今解放北路;南界為今新華書店南側(cè)的協(xié)爾克阿克奧達(dá)巷,再延伸至今阿熱亞路到東端的闊納代爾瓦扎巷;東邊沿今吐曼路西側(cè)的布拉克貝希直至亞瓦格東端。此城南面與東面原有護(hù)城河環(huán)繞,今地區(qū)電影公司、市稅務(wù)局、市委大樓與市公安局正設(shè)在當(dāng)年的護(hù)城河南岸。古城東面兩門,為圖休克代爾瓦扎(東洞門)與蘇代爾瓦扎(水門)。東部城垣至今巍然屹立;西門在今艾提尕清真寺正東的歐爾達(dá)?寺房冢(dāng)時(shí)稱歐爾達(dá)代爾瓦扎(即皇城大門);南門設(shè)在今市委大樓與市公安局之間的路口上,稱喀日克代爾瓦扎。

  清朝自1760年在喀什噶爾設(shè)參贊大臣之后,作為天山以南的政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心,喀什噶爾城人口激增,舊城區(qū)居住不下,開始向今解放路以西拓展。1762年筑徠寧城,與舊城只隔不足1公里。到1839年,徠寧城與舊城之間的地帶已全建為民居,清朝駐喀什噶爾阿奇木伯克郡王祖赫爾。词窌兴Q“阿肯木伯克早敦”)主持了擴(kuò)城工程,將城西墻移至今尤木拉克協(xié)海爾路,與原徠寧城相連,在今老郵電局處新辟南門,稱“庫(kù)木代爾瓦扎”(沙門),南關(guān)一帶成為繁華的手工業(yè)區(qū),形成了以艾提尕大清真寺為中心的一座新城。

  1867年,經(jīng)前來(lái)與阿古柏偽政權(quán)會(huì)談的沙俄大尉庫(kù)羅帕特金實(shí)地測(cè)定,喀什噶爾城周邊為8里長(zhǎng)的不規(guī)則多邊形,外有護(hù)城河與炮臺(tái),比清朝初年已擴(kuò)展兩倍有余。1898年,原徠寧城(后稱“月城”)也納入城圈之內(nèi),城圍周長(zhǎng)已達(dá)12里7分,比同時(shí)的新疆首府烏魯木齊城圍還長(zhǎng)1里2分,其規(guī)?胺Q全疆之冠。此時(shí),原東城墻未動(dòng),北部從今亞瓦格路西口的市九小向西沿今色滿路延伸至今喀什海關(guān)處,設(shè)有一座城門,稱英代爾瓦扎(即新門);之后偏南從今公安處西墻繞過(guò),到今農(nóng)三師四十一團(tuán)招待所北側(cè),然后沿今人民西路直達(dá)今市委大樓處與舊城南門相接,這一段城城至1949年左右還保持完好,當(dāng)時(shí)的舊喀什城“規(guī)模宏大,氣象雄偉……城內(nèi)街市縱橫,樓房層列;市場(chǎng)林立,猶如省垣(烏魯木齊)南關(guān)”(《新疆概觀》)直至1952年建市之際,在城墻外四周雖有零星擴(kuò)展,但還是基本保持了1898年的形制;城區(qū)面積約2.5平方公里。

  【變遷史】

  古代變遷

  對(duì)喀什古城最早的原始記錄,是2100余年前西漢博望侯張騫所作的。但張騫所見到的疏勒城,在當(dāng)時(shí)已是頗具規(guī)模,儼然是絲綢之路上的一個(gè)國(guó)際市場(chǎng)。能形成如此局面的城郭,在此之前還應(yīng)當(dāng)有一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程。

  史學(xué)界有人曾指出,在我國(guó)歷史上曾經(jīng)稱霸西戎的春秋五霸之一的秦穆公(公元前659—公元前620年),其勢(shì)力范圍已經(jīng)達(dá)到今日的帕米爾地區(qū);經(jīng)濟(jì)已相當(dāng)發(fā)達(dá)的古疏勒城,大約也在這個(gè)圈子里。有無(wú)城郭雖不得而知,但中西之間的絲綢貿(mào)易在此時(shí)已經(jīng)開始。由于中西通商經(jīng)濟(jì)的刺激,古疏勒城已初具端倪、或至少已完成了城郭形成的準(zhǔn)備階段,是大致可以肯定的。否則,公元前2世紀(jì)張騫所見“有市列”的古疏勒城,豈非從天而降?

  西漢年間,當(dāng)張騫來(lái)到疏勒國(guó)時(shí),曾提到“王治疏勒城”、“有市列”?上麤]有記下這座疏勒城的具體方位和周長(zhǎng)面積,讓人很難斷定古疏勒城就在今日喀什市所在的位置上。雖然頗具權(quán)威性的《中國(guó)歷史地圖集》的西漢分冊(cè)中,把古疏勒城就標(biāo)在今日喀什市的位置上,但似乎至今也未見到足以證明這一點(diǎn)的任何文字或其他旁證資料。

  除此之外,張騫也沒有指出除疏勒城外,疏勒國(guó)轄境內(nèi)是否還有其他衛(wèi)星城,只告訴我們疏勒國(guó)總?cè)丝跒?510戶;8647人,有軍隊(duì)2000人;這種統(tǒng)計(jì)的精確性,倒是很讓今人贊嘆的。這些住戶和人口,當(dāng)然不會(huì)都擠在疏勒城內(nèi);但包括軍隊(duì)的半數(shù)在內(nèi),城內(nèi)人口即使只有總?cè)丝诘?/5,也接近3000人了。其余從事農(nóng)業(yè)的居民,都居住在首府附近的村落中。

  所以,到東漢時(shí)期,《后漢書》中就有明確記載,疏勒國(guó)中就有了盤橐、烏即、幀中三座城郭,總?cè)丝趯⒔?0萬(wàn);但是疏勒城卻不見被提到,而當(dāng)時(shí)疏勒國(guó)的政治中心似乎是在盤橐城的。是原疏勒城被廢棄了或此時(shí)改名為盤橐城,史料缺載,也就不得而知。

  據(jù)近些年有些專家考證,東漢的盤橐城舊址,即在今喀什市東南部的文斯克薩古城一帶。證據(jù)是經(jīng)考古學(xué)家實(shí)地考察,認(rèn)為這是漢代古遺址。但漢代疏勒國(guó)的古城遺址,未必就一定是盤橐城;清代的《西域圖志》中就指此處為東漢烏即城,但也僅僅是一種推測(cè)而已。

  現(xiàn)代變遷

  1952年,從原疏附縣城及近郊析置成立了喀什市。建市40年來(lái),古城喀什又有了巨大變化,城區(qū)面積已達(dá)10平方公里。隨著改革開放與四化建設(shè)的需要,喀什市已于1984年2月20日被定為國(guó)家乙級(jí)開放城市;1986年12月29日又被宣布定為中國(guó)歷史文化名城(全國(guó)一共有62個(gè))。為了重振絲路昔日雄風(fēng),我國(guó)又開放了喀什市以西的紅其拉甫口岸及其西北的吐爾尕特口岸,中西之間新的經(jīng)濟(jì)文化交流又將以新的姿態(tài)在這里進(jìn)行。2010年5月,中央新疆工作會(huì)議上中央正式批準(zhǔn)喀什設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)。

  【主要景點(diǎn)】

  莫爾佛塔

  位于喀什市東郊20余公里古瑪塔格山中段的一座沙丘上,其南面隔恰克瑪克河古河道與幾公里外的漢諾依古城相望。這是我國(guó)西域古疏勒國(guó)都附近一處著名的佛寺遺址,是唐朝中晚期的建筑物。2001年莫爾佛塔被定為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。

  艾提尕爾清真寺

  始建于公元1442年,坐落在景區(qū)中心的艾提尕爾廣場(chǎng)西側(cè),約合16820平方米,占地面積25.22畝,是中亞最大的清真寺之一,現(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  香妃故園

  阿帕霍加墓,坐落在喀什市東北郊5公里處的浩罕村,占地面積30畝,始建于公元1640年前后,距今已350年,是一座典型的維吾爾式古陵墓建筑,F(xiàn)為國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  盤橐城

  艾斯克薩古城,“艾斯克薩”維吾爾語(yǔ)為“破城子”之意。地處喀什市帕依納甫路東側(cè),1954年,考古學(xué)家武伯綸曾來(lái)此考察,從種種跡象看,艾斯克薩古堡是公元74年—91年的17年間,班超曾經(jīng)駐守過(guò)的疏勒國(guó)盤橐城,F(xiàn)為自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,也是喀什的愛國(guó)主義教育基地。

  福樂智慧園

  玉素甫·哈斯·哈吉甫墓,坐落在喀什市南郊,占地965平方米,1987年重修,1988年重新開放,F(xiàn)為自治區(qū)級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  徠寧城

  公元1759年,即乾隆二十四年,清軍平定了“大小霍加之亂”,統(tǒng)一了整個(gè)新疆。不久,喀什駐扎辦事大臣永貴上書朝廷,請(qǐng)求另筑一座新城,作為朝廷駐喀官署。乾隆準(zhǔn)奏。并于1762年4月動(dòng)工,到8月底,新城即告建成。新城筑就的第9年,即1771年,乾隆皇帝御筆親書,為新城定名為“徠寧城”,取安撫邊疆各民族、百姓安居樂業(yè)之意。新疆解放后到今日,徠寧城一直是公安、武警的駐扎工作之地。是喀什的愛國(guó)主義教育基地。

  高臺(tái)民居

  維吾爾語(yǔ)的本名叫“闊孜其亞貝希巷”,意為“高崖上的土陶”。因此地土陶作坊多,才得下這個(gè)稱謂。高臺(tái)民居現(xiàn)有居民640多戶4000多人,均為維吾爾族。高臺(tái)占地86畝,內(nèi)有40多條小巷,其中16條是死胡同。

  烏帕爾新石器文化遺址

  1972年在喀什市西南50多公里的烏帕爾一帶連續(xù)發(fā)現(xiàn)的阿克塔拉、溫古洛克、庫(kù)魯克塔拉、德沃勒克4處新石器時(shí)代文化遺址,統(tǒng)一被稱為“烏帕爾新石器文化遺址”。是迄今為止所發(fā)現(xiàn)的我國(guó)最西部的新石器時(shí)代文化遺址,表明六七千年前喀什噶爾綠洲上的原始人類與我國(guó)黃河流域存在著某種淵源。

  漢諾依古城遺址

  位于喀什市東北28公里處,地處伯什克然木鄉(xiāng)境內(nèi),是目前所知喀什市附近起源較早、發(fā)展歷史最長(zhǎng)的一處古文化遺址。起始于原始社會(huì)新石器時(shí)代晚期(距今約4000年),下至清朝中期,鼎盛于唐、宋時(shí)代(公元7世紀(jì)—13世紀(jì))。1957年4月被定為自治區(qū)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  三仙洞

  三仙洞位于喀什市北部10余公里處的伯什克然木河右岸峭壁的半腰間。據(jù)時(shí)間推斷,喀什三仙洞窟中的壁畫與塑像最早開鑿年代約在2世紀(jì)中晚期,其下限可到魏晉南北朝時(shí)期。

  云木拉克夏宮

  原為云木拉克夏澇壩,是歷史上清朝駐軍指揮機(jī)構(gòu)的供水水源地,軍官指揮部在清朝后期已被市民在原址上修建了住宅,曾一度是喀什舊城最大的澇壩,在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)為周邊居民提供用水需求,是喀什噶爾古城居民千年來(lái)的生活見證。

  俄國(guó)領(lǐng)事館

  1890年前后,沙俄在喀什噶爾完全站穩(wěn)了腳跟,即于1893年春,在城西的色滿莊,也就是今日的色滿賓館處,興建正規(guī)的領(lǐng)事館。新領(lǐng)事館占地1.5萬(wàn)平方米,合22.5畝,所有房屋全部按俄式風(fēng)格建成,全部平房,厚鐵皮尖拱蓋頂,屋頂涂以墨綠色油漆,并留有大孔通風(fēng)氣門,屋內(nèi)地面由厚木板鋪就,墻身厚實(shí)堅(jiān)固,四壁有玻璃大窗;冬季取暖用外包銅皮的高大茅爐,領(lǐng)事館造型別致,顯得豪華氣派。其建筑樣式,對(duì)喀什以后的街區(qū)建筑有極大影響,效而仿之,二十世紀(jì)四五十年代的喀什街道上,俄式建筑十分醒目。

  英國(guó)領(lǐng)事館

  1908年8月25日,英國(guó)駐喀什噶爾總領(lǐng)事館正式成立。首任英國(guó)駐喀什噶爾總領(lǐng)事叫叔德華,當(dāng)時(shí)領(lǐng)事館辦公地點(diǎn)在今地區(qū)汽車配件公司一帶,租用的是民房。直至四年后的1912年,英國(guó)在今其尼瓦克賓館院內(nèi)興建正規(guī)領(lǐng)事館。為了要超過(guò)沙俄,占地達(dá)50畝,是俄領(lǐng)事館的兩倍多。這座英領(lǐng)館,由瑞典駐喀傳教團(tuán)的誼格伯克設(shè)計(jì),前后施工5年,至1917年底才全部竣工。

  瑞典基督教代辦處

  位于景區(qū)內(nèi)今武裝部駐地,占地約40畝,內(nèi)設(shè)教堂與兩幢瑞典式平房,教堂毀于1934年的喀什戰(zhàn)亂,兩幢平房至今保留,全磚結(jié)構(gòu)。

  耿公祠

  左宗棠率大軍入疆,前線總指揮劉錦棠將阿古柏侵略軍趕出新疆,將大營(yíng)扎在喀什噶爾后,由他主持,在喀什噶爾老城最高處,修建了一座頗為壯觀的耿公祠,祠堂下面即是“九龍泉”。

  布拉克貝希泉

  維吾爾語(yǔ)“泉邊”,位于景區(qū)東北部的一處泉景,因有九股泉眼,漢族群眾稱其為“九龍泉”。清代至解放初期,九龍泉還被人稱作“耿公泉”,泉邊舊有的一座佛寺也被稱為“耿公祠”,這是為紀(jì)念東漢名將耿公而附會(huì)出的地名。

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