 前童古鎮(zhèn)，地處浙江省寧波市寧�？h西南，面積68平方公里，人口2.6萬，是一個歷史悠久，文化積淀深厚，地理環(huán)境獨特的江南古鎮(zhèn)，是江南最大的童姓聚居地，保存有完整的明清建筑群，先后被命名為浙江省歷史文化名鎮(zhèn)和浙江省旅游城鎮(zhèn)。
前童古鎮(zhèn)是浙東地區(qū)保存至今的一座最具儒家文化古韻的小鎮(zhèn)。2007年榮獲中國歷史文化名鎮(zhèn)稱號。當?shù)赝献阅纤谓B定年間在此定居后就勤耕好學。明初，童伯禮兩次禮聘方孝孺講學于石鏡精舍，共同奠定了詩禮名家的基礎。自此，遵循引水植樹優(yōu)化環(huán)境、耕讀敦睦、訓育后人的美德，歷代人才輩出，形成了“小橋流水遍庭戶，卵巷古院藏藝文”的古文化風范。這里還是辛亥革命浙江總指揮童葆喧的故里和臺束革命根據(jù)地�？晒┯斡[的有完好的古宅、老街、民俗博物館、鹿山、石鏡山、孝女湖、柴萬嬰柏和徐霞客古游道等景觀。
古鎮(zhèn)所在地前童建于南宋末年，官居迪功郎的始遷祖童潢，在一次游歷中偶然發(fā)現(xiàn)這塊“山環(huán)水繞、圍而不塞、藏風得水”的“風水寶地”，于是舉家從臺州的黃巖遷徙到此，因居住在慧明寺前所以名叫前童。明代大儒方孝孺曾兩度在此教書育人、著書立說。近代又成為兩次民主革命和抗日戰(zhàn)爭的基地。辛亥革命時期，25歲的村民童保暄就擔任浙江臨時都督，是浙江廢除帝制和反袁時的革命元勛；抗日戰(zhàn)爭時期，這里曾一度是浙東行政公署所在地；解放戰(zhàn)爭，中共寧�？h工委在此建立，是寧海的革命搖籃。近年來，前童又以其民居布局奇特、明清古建筑保存完整而蜚聲遐邇。白溪水緣渠入村挨戶環(huán)流，家家連流水小橋，戶戶通卵石曲徑。民宅、書院、祠堂各具風姿；老街、亭臺、牌坊交相輝映，素有“浙東麗江”的美譽。還有千古名木、神奇藥泉、《徐霞客游記》開篇地梁皇山等，為前童增添了迷人的魅力。
【古鎮(zhèn)風情】 
前童古鎮(zhèn)，是一座不凡的江南明清時期的民居原版，是一幅古韻濃重、活色生色的鄉(xiāng)村畫，一段美輪美奐的江南 絲竹調(diào)。始建于宋末，盛于明清，至今仍保存有1300多間各式古建民居。走進那里“家家有雕梁，戶戶有活水”，八卦水系，流水嘩嘩，碧水幽幽，流遍家家戶戶，不似水鄉(xiāng)，勝似水鄉(xiāng)，是欣賞浙東民俗文化的好去處。不但是“浙江省旅游城鎮(zhèn)”，也是“浙江省的歷史文化保護區(qū)”。
到前童，最好先去登鹿山頂。那兒可以俯瞰前童全貌。鹿山不高，因形似臥鹿而得名，當?shù)貏t視為吉祥神山，世世代代嚴加守護。
與鹿山遙遙相對的塔山，雖然至今古塔無存，但兩峰相峙，澤被前童，另有含意。民風醇厚的前童人給她們起了兩個文縐縐的雅名：鹿阜斜輝和塔峰曉日。古鎮(zhèn)，也就在這兩座并不高大的山麓之間洋洋灑灑地鋪展開來。 
從鹿山頂隔溪南望，正前方便是石鏡山。那兒因山中有一巨石，光滑如切，每逢雨天，水漫石面，光亮如鏡，故名。山的腳下駐著一個小山村，村的東頭，依然保存著掛有“正學遺風”匾額的“石鏡精舍”，為明初的童伯禮所建，已有悠悠600余年。為開啟文明，童伯禮拿出多年收藏的六經(jīng)群書數(shù)千卷，聘請了當時為朝野推重的方孝孺前來講學，課教子弟。方孝孺曾二度在精舍講學，歷時四年之多，與童伯禮共同奠定了儒鄉(xiāng)基礎。前童，僅明清兩代榮贗秀才以上功名者202人，現(xiàn)代和當代又有教授、博士、留學生等400多人。
鹿山的北方，有座山巒層疊，神秘峻秀的梁皇山。那兒山色宜人，流水不絕，瀑潭棋布，古跡眾多，梁皇寺、梁皇簪等佛教勝跡，在上海、臺灣等地影響頗大，香客絡繹。那兒不僅有“仙人塔”、“隱字石”、“方竹和紫竹同栽一山”、“小村36姓”四絕，還是《徐霞客游記》的第一宿營地。自古以來，都戴著浙東名山的桂冠，無論哪個版本的古地圖，有寧海必有梁皇。
走進前童的卵石小徑，路邊是幽碧的流水，身旁是青磚墨瓦，鏤棹雕欞，腳下是嵌圖道地（天井），如若在謠雨霏霏的春日，更顯出其曾經(jīng)滄海的古樸與肅殺，也更能體味出古鎮(zhèn)的纖麗和清幽！此刻，你一定很想成為峨冠博帶的士人，抑或是裙衩飄揚的浣女，或者更想成為隱田園的隱士……
【古鎮(zhèn)特色】 
前童鎮(zhèn)位于浙江省寧海西南。前童給我們更多的，是它那滄桑的、憔悴的美麗，最完美的寧靜。
“回字”結(jié)構(gòu)的八卦街巷
說到江南
古鎮(zhèn)，總不免要和小橋流水相連。似乎唯其如此，才相匹配。前童也是小橋流水人家，卻有著與眾不同的景致。街徑卵石鋪就，屋基也大多為卵石壘成。街巷異常狹小，建筑異常密集，身處其中就如走迷宮一般。
村落按“回”字九宮八卦式布局。童姓祖先按照八卦原理，把白溪水引進村莊，潺潺溪水挨戶環(huán)流，人人可在溪水中洗菜凈衣，家家連流水小橋，戶戶通卵石坦途。青藤白墻黑瓦，石頭鏤花窗戶，雕梁畫棟門樓，蒼涼中顯現(xiàn)出昔日曾經(jīng)的繁華。 
保存完整的古建筑群
比起一些出名的古鎮(zhèn)，前童還是未開發(fā)的古村落，走在幽深的巷子里你甚至有可能看到家養(yǎng)的豬，或是不經(jīng)意掉下來的蜘蛛。也少了商品經(jīng)濟的侵襲而更好地保存了民風民俗。墻是因為滄桑而灰暗的墻，房是因為年久而灰暗的房。
老街兩旁都是長板門面的店鋪。緊鄰老街是一幢幢至今保存完整的古建筑群，梁枋門窗上滿是雕飾，精巧的躍魚馬頭墻和脊塑墻花具有獨特的地方風格。馬頭墻是古代江南富戶官宅威勢的象征，據(jù)說級數(shù)越多，職位越高。墻面嵌著雕花石窗，外墻上塑浮雕文字，墻尖塑著沖天而起的躍魚和飛龍，寓含“鯉魚跳龍門”之意。門柱上那兩只活動的倒掛獅子，門墻上一對瓷盆中各飾有5只飛舞的蝙蝠，象征著五福臨門。大祠堂建于明洪武十八年。大廳有32根大圓柱，好比32顆象棋子，隱含全局一盤棋之意；每根柱子中間大，兩頭小，是典型的隋唐風格明式建筑。 
一個活著的生動小鎮(zhèn)
游客看到的是大量
原住居民在這老房子里日復一日真實生活的畫面。不論你在哪條街巷，只要面含微笑，你可以隨意推開門進入寧靜的四合院，有時也會碰到幾個勞作的匠人，他們也并不與你答話，甚至不會抬頭留意你是否將宅子里的東西順手牽羊。是的，信賴別人也是我們曾經(jīng)擁有的美德。
前童是一個活著的生動小鎮(zhèn)。路邊是幽碧的流水，身旁是青磚墨瓦，腳下是嵌圖道地(天井)，它們歷經(jīng)風吹日曬而古貌猶存�？茨羌澎o屋檐上那些風中瑟瑟搖晃的野草枯莖，耳邊仿佛傳來遠古的聲息。
古鎮(zhèn)的夜是真正的黑夜，只有寂靜的古樹，老宅院和隱約可聞的流水聲，給人一種深沉的寂寥感。當古鎮(zhèn)這純潔的黑纏繞在我們的周圍時，使我們更深刻地領悟到了光的內(nèi)涵。徜徉在古鎮(zhèn)漆黑的夜晚，正好去細細體驗心靈凈化的旅程。
【當?shù)仫L俗】 
到了前童，若能碰上那里的元宵文化旅游節(jié)，可謂是人生的一大樂事。
自明代中葉以來，每逢農(nóng)歷正月十一以后，前童的大街小巷，就會熱鬧起來，還有鄰近的柵下、下葉等村的田戶都從四面八方出集攏來，鑼聲鼓聲，響徹云霄，傳遍山野田園。這是前童人為了紀念自己的祖先童濠，俗稱“濠公老爺”。因為古代的前童水利條件極差，年成的豐歉，常常取決于天時。濠公一馬光先，頃己所有，帶領鄉(xiāng)親歷盡艱辛，終于在白溪流中堵砩引水，灌入百渠千溝，包括古鎮(zhèn)的“八卦水系”，都源自這項工程。后來，前童人就以戶為單位分成若干護砩養(yǎng)渠小組，一年一輪換，直至今日。元宵紀念濠公的活動，也一直傳了下來。
到了正月十四、十五兩天，紀念活動進入高潮。四鄰八鄉(xiāng)的人們的人們攜新帶友，潮涌而至。古亭臺聞、獅舞龍舞，互相交融，由龍旗引導，一路上鼓樂齊鳴，炮聲震天，車水馬龍，人聲鼎沸，萬人空巷，長達數(shù)里的隊伍浩浩蕩蕩走街過戶、繞村跨溪，有條不紊。這樣激動人心的熱烈場面，古老純樸的民風民情，若不親臨，很難猜想。
【古宅集萃】 
前童的古宅太過密集，一一道來無異于遍數(shù)過江之鯽，只能擇而述之、游之。
職思其居
建于清嘉慶年間，為清代舉人童桂林三子童汝寬住宅。這里曾出 過三位秀才。紅條石門臺上刻著“量入為出，勤儉持家”的家訓。庭院為四合院二樓木結(jié)構(gòu)，院內(nèi)各房既有嚴格的老幼尊卑區(qū)劃，又融融一堂，極富人情味。天井寬敞，用卵石鋪砌的金錢狀圖案，蘊含“金錢鋪地”之意。中堂中空無樓板，正壁上，當年的中舉喜帖尚依稀可辨……
五福臨門
建于嘉慶年間。左右對稱、高聳入云的馬頭墻，俗稱“五岳朝天”，不僅高峻險美，而且有防火擋風的功效。馬頭墻是古代江南富戶官宅威勢的象征，其級數(shù)越多，就職位越高，勢力越大。墻面嵌著雕花石窗，外墻上塑“群峰簪笏”、“清流映帶”等浮雕文字。墻尖塑著沖天而起的躍魚和飛龍，寓含“鯉魚跳龍門”之意。這些，表達了房主人求富貴盼高升的愿望。門柱上那兩只倒掛獅子，或稱“太師和少師”，表示事事如意，暗喻著老少之間的生氣和樂趣。門楣上雕有“葵心向日”。門墻上一對瓷盆中各飾有五只飛舞的蝙蝠，象征著五福臨門，這就是宅名的來歷。 
大祠堂
建于明洪武18年，系方孝孺親自設計。占地1.2畝，平面布局自南向北依次為正門、戲臺、天井、東西廂房及正廳，是封閉式的四合院。門口豎有2對長方形花崗石桓桿夾。祠內(nèi)天井寬闊，大廳有32根大圓柱，好比32顆象棋子，隱含全局一盤棋之意。方孝孺題寫的“詩禮名家”匾額高懸當中，點出了前童歷史文化的深厚。廳內(nèi)立有一塊清道光三年的“祖訓碑”，是前童先祖教育后代要“耕讀傳家”、“奉禮完課”的族訓。西廂角樓的四柱呈八字形散開，上小下大，四角還有下垂的擋風板（滴水板），被專家贊為國內(nèi)罕見的構(gòu)造。這里是全族聚會、祭祀和慶典等活動的場所。抗日戰(zhàn)爭時期，曾是六區(qū)（寧波）專署的所在地。大祠堂已被列為縣級文保單位。
童氏宗祠
建于明洪武十八年（1385年）�？偲矫娌季钟赡舷虮币来螢檎T、戲臺、天井、東西二廂及正廳，是封閉的四合院。正廳仍保留了明代風格，而宗祠穿斗抬梁混合結(jié)構(gòu)的木架、臥蠶型的雀替、圓鼓型的柱礎、覆盆式的磉盤、五鳳樓狀的戲臺，在中國較為罕見。這種建筑風格始于南北朝，興盛于隋唐，因這里較為偏僻，所以明代還有所保留。它由名儒方孝孺親自參與設計，西廂曾辟為方孝孺祠。
民俗博物館
原為童保暄叔父之宅，解放后改為糧倉，現(xiàn)在是第一個村級自籌資金建立的省級民俗博物館。館內(nèi)布置了家具、服飾、燈具系列和陶罐、打火石、煙燈等日常用具500多件，展現(xiàn)了這一地區(qū)從古老向近現(xiàn)代發(fā)展的農(nóng)村文明史。
第一古樟
“浙江第一古樟”生長在前童鎮(zhèn)竹林村東頭。該村離寧�？h城西南7公里，在寧海西站和寧海南門上車均能到達。
該古樟巨枝五杈分開，如五條虬龍盤旋而上，人稱“五杈樟”據(jù)專家考證，此樹年齡在1200年至1500年，樹高18米，胸徑15米，胸徑為浙江樟樹之二，木材蓄積量為浙江之最，是國家一級保護古樹，有“浙江第一古樟”之美譽。它被列為寧波市“十佳古樹名木”之首。
該樹中空一內(nèi)徑6米、底土面積40平方米的大洞，構(gòu)成一座可容納10多人的天然木居。昔日常有村民在其中宴飲、娛樂，既可避暑納涼，又可遮風擋雨。
前些年，由于村民在古樹旁建房，堆放材料及任意攀援，
古樟曾一度生長不良。2002年，寧�？h城鄉(xiāng)建委和園林處根據(jù)寧波市人大代表要求搶救“五杈樟”的提案，撥�？�3萬元拆遷了樹旁民居，用石圍起一塊180平方米的保護地，并對古樟上的白蟻進行了治理。如今，這棵古樟已重現(xiàn)生機，長得枝繁葉茂。
【古鎮(zhèn)現(xiàn)狀】 
近年來，前童鎮(zhèn)黨委、政府高舉鄧小平理論偉大旗幟，深入貫徹“三個代表”重要思想，堅持以經(jīng)濟建設為中心，以工強鎮(zhèn)，以旅興鎮(zhèn)，目標是努力把前童建設成為經(jīng)濟繁榮、社會文明、環(huán)境優(yōu)美、村鎮(zhèn)協(xié)調(diào)發(fā)展的寧海特色鑄造業(yè)基地和浙東生態(tài)文化旅游強鎮(zhèn)！
壓鑄是前童的一大特色優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)，近年來該鎮(zhèn)不斷強化服務意識，優(yōu)化投資環(huán)境，盡力幫助企業(yè)解決在資金、土地等方面碰到的難題。2003年全鎮(zhèn)實現(xiàn)工業(yè)總產(chǎn)值4.7億元，同比增長達47%。其中40余家壓鑄及其配套企業(yè)占據(jù)了全鎮(zhèn)工業(yè)經(jīng)濟的半壁江山，涌現(xiàn)出了“藍寶石”燃氣表具廠和“海�！贝蟊姴考纫慌^大企業(yè)和優(yōu)勢產(chǎn)品。
前童擁有完整古建筑群，燦爛人文景觀和優(yōu)美自然風光等豐富旅游資源，通過幾年的努力，前童已基本形成了以傳統(tǒng)建筑風貌和民間生活為特色的歷史文化保護區(qū)，保護開發(fā)了各具特色的傳統(tǒng)民居區(qū)、梁皇山風景區(qū)、石泄龍吟景區(qū)和福泉山景區(qū)四大旅游景點，吸引著越來越多的國內(nèi)外游客前來觀光。旅游業(yè)正逐漸成為前童經(jīng)濟的新亮點。
前童在農(nóng)業(yè)方面積極圍繞主導產(chǎn)品促發(fā)展，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)增效益；在城鎮(zhèn)建設方面堅持古鎮(zhèn)傳統(tǒng)風貌保護區(qū)改造和新區(qū)開發(fā)并行的原則；并扎實推進教育強鎮(zhèn)創(chuàng)建工作，全面提升計生依法管理水平，推進群眾性文體建設，有力促進了全鎮(zhèn)經(jīng)濟社會各項事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
【明星村屯】
鹿山村因鹿山而得名。鹿山不高，因為形象像一頭臥著的鹿而得名，10多分鐘就到山頂。登鹿山頂，可以俯瞰古鎮(zhèn)的全貌。極目遠眺，青磚墨瓦，連綿的明清古建筑盡收眼底。
走在古鎮(zhèn)的卵石小徑上，路邊是幽碧的流水，身旁是青磚墨瓦，那種古樸的味道越來越濃，讓人不由沉靜下來。鹿山村始建于宋朝末年，760多年來，童姓子孫合族聚居于此。青藤白墻黑瓦，石頭鏤花窗戶，雕梁畫棟門樓，蒼涼中顯現(xiàn)出曾經(jīng)的繁華。古鎮(zhèn)的明清建筑中，屬于鹿山村的就有1300余間，其中著名的有“明經(jīng)堂”、“群峰簪笏”、“職思其居”等。這些古建筑能經(jīng)受住歲月的侵蝕而完整保存，與鹿山村民的集體保護是分不開的。一是村內(nèi)很早就成立了古村落保護組織，堅持把古村落保護工作列入村三委會、村民代表的重要議事日程，建立村級文保室，成立了義務文保隊伍、義務消防隊和夜巡隊等，使古鎮(zhèn)得到有效的保護；二是開展各種形式的古村落保護宣傳，使村民的保護意識不斷增強；三是發(fā)動多方力量支持古村落的保護。
小橋流水、粉墻黛瓦、卵石小徑構(gòu)成了古鎮(zhèn)的神韻，是人與自然和諧的典范。自始至終，鹿山村民都一直開展各種有效的保護措施，保持這一神韻不失。他們對小溪按期清淤、修繕，不向溪中傾倒垃圾、污物，保持水流的清潔。
2006年，有關部門在溪流里放養(yǎng)了紅錦鯉、鯉魚等，村民沒有一個去抓捕的，反而自發(fā)地放養(yǎng)一些魚類，魚兒成群暢游的溪流也成了古鎮(zhèn)一道獨特的風景線。為給游客營造干凈整潔的環(huán)境，村里積極消滅露天糞坑、遷養(yǎng)家畜，建設文體活動場所，建立環(huán)衛(wèi)保潔制度，成立衛(wèi)生保潔隊伍，全面實施垃圾袋裝化管理等。同時，投入10余萬元，對村內(nèi)的道路進行改造建設，并發(fā)動村民在植樹節(jié)到鹿山公園進行義務植樹，人居環(huán)境得到較大改觀。人與自然和諧相處的同時，鹿山村人與人的和諧也成為工作重點。多年來，鹿山村重視傳統(tǒng)文化的挖掘和傳承，采取多種措施豐富村民的文化生活。例如該村將原來的操場改造成露天舞場，邀請專業(yè)的舞蹈老師，教村民跳秧歌舞。健康的文化活動逐步改掉了村民打麻將等陋習，為村民營造了健康向上的生活方式。 |
